——袁崇海
　　
　　中医理论“病由心生，病由心解”，要求我们能时时刻刻地做到心平气和，那么就可以防止和缓解很多疾病。一直以来，我尽量使自己保持心态良好，不断以一日三省吾身来核对自己天天言行，有没有太过或者不及之处！长此以往地追求最大平衡值，就是为了要达到心平气和的上上境界。
　　
　　比如有天下午，我与一个同事在四川某地为信仰题目争执起来。在争执中，是关乎信仰题目发生了分歧。他的意思就是谁给了你饭吃，你就应该信仰崇拜谁，而我的意思是对于给予我们食粮的人可以感激他，尊敬他，却谈不上崇拜二字。我固执的以为谁的精神境界至上或者知识才艺高超才值得自己崇拜和爱戴，这实在是各人信仰侧重不同的题目，完全可以各自保存自己的意见，点到即可嘎然而止。但因我非常不苟同他的观点，便用了“有奶便是娘”的俗语来讥讽嘲笑他。后来想起这个话过重了，带有人身攻击的味道，我有些后悔说出那样的话。
　　
　　表面看是我胜利了，暗地里是我输得很惨。由于他根本没有回敬我，我还自以为是地以为他文化层次不高没有听懂（或者没有听清）的原因。实在不然，人家或许根本不屑同我争执，而没有再回击我。我这样深重地回击他，即是是在伤害我自己。他根本没有在意我的话，或者根本不进心不进脑。也就是说他的所指无论对错，都已经深深地触及到我的内心要害，几乎惹怒了我。要不然我怎么会生气呢！所以他倒可以说是个心胸开朗、豁达大度之人，而我多多少少就成了器量狭小、睚眦必报、琐屑较量的人。这也就很好地贬低了你自己，对你平时标榜的清高、自傲、超脱大大地打了折扣，看来自己离心平气和的间隔还有好远，好远，好远的路要走……
　　
　　由此推之，与人琐屑较量的人不是别人，正是自己。你假如经常想把某个题目争论出个输赢，并博取别人的认同或者首肯，非要通过某种渠道或途径让别人信服，这就是一种真切的不自信。对自己不自信就轻易患得患失，患得患失就轻易产生气急怕恨心理。相反，假如别人对很多题目轻易不表露意见、不置可否甚至漫不经心，那么他在心境上自然要高出你一筹，是不是叫高深莫测就不得而知了。假如有人以为那叫迟钝，就大错特错了，那他注定要吃亏，甚至会走很多弯路……
　　
　　我经常自诩能够保持心平气和、顺应自然、天人合一的良好心态。但当与别人发生争执时，却很轻易地产生气急怕恨心理，而且是为些鸡毛蒜皮、不足为人称道的小事与人争执，幸好没有到互不相让、拉开架势、对博公堂的地步。假如一个人总是爱与别人较劲、顶黄、揭短、晒人疮疤，那么你自然是个器量狭小、琐屑较量、心小眼低的人，那么短时间内你要做到心平气和几乎是不可能的。所以我们要想达到心平气和的地步，必须首先要从理解、尊重、忍让对方开始，从克制自己、容纳别人开始，有时候还需要装一装糊涂，睁一只眼闭一只眼，不要太认真才行。
　　
　　再举个例子，在我身边有个朋友从来都是很强势的人，与人说话声音很大、音速很快、音量很高、语气也很粗重，让人跟他一搭上话就觉得心慌、气闷、憋屈、压抑。象这种不服也预备把人压服的人，很多时候我都是敬而远之。在他眼前，我根本就做不到心平气和。
　　
　　实在是我从没有认真地往接近和了解他，只要稍稍专心往了解，就知道他就是这种***病似的口腔，最多是直观脾性的表现，心理应该没有什么芥蒂，也没有什么坏心眼！当我不能自圆其说时，就找了个牵强理由来给自己安个凳子，好让自己下台。我自言自语说主要是他那个嚣张跋扈口味，让人感到很不舒服难以忍受，就是不想容忍他。假如象我连带点口腔或者象爱带耙子说点粗话的人都不习惯都不能容忍，又怎么能够很好地做到心平气和呢？当想到这一点，我为自己的浮躁偏激感到一丝羞愧。假如连别人一种常态无心的惯性性格都不能容忍，我还算是宽宏大量和豁达大度的人吗？这是不是说明我的个性也有点古怪、乖张和孤癖了，恰好从另一个层面说明我自己是不是需要增添修养、耐性和容忍度了。
　　
　　我发现自己在比较随和或者是大家公认的老好人眼前，能够很好的相处，或者相应地做到心平气和的态度。一旦碰到古板的人、个性强的人和怪僻的人，我气急怕恨的心理便随之油然而生，心平气和的旗帜开始摇摇欲坠，甚至不能继续维持。我的气急怕恨与心平气和中间存在着一个象长江大桥那么宽的跨度，我要如何来联结、来沟通、来完善呢？
　　
　　有人说，性格决定一个人的一生，我的前半生就是由于性格不好而失掉了很多东西，很多无可挽回的东西。反过来说，什么经历都有，本身也是一种财富，你倒没有必要过多的自责或者过多往追悔往事。苦难经历可以很好地锻炼一个的毅力、耐力、容量、自制力，进步思想境界的高度和深度。我在一篇文章里看到一个成功者说了这么一句话：“为了我的明天，请踢我千灾百难吧！”他把磨难当作一种财富，一种幸福的积累和享受。
　　
　　酸甜苦辣、喜怒哀乐、烦琐简单、固执摇摆怎么都是一辈子，最关键还是看你心里那杆秤是如何平衡。是否快乐？是否幸福？是否值得？如何取舍全在于自己，见人见智！比如有的人喜欢大智若愚，有的人喜欢出人头地，有的人喜欢平安稳定，有的人喜欢新鲜刺激，怎么样都是生活，全凭你自己的感觉，是否真正感觉到了幸福快乐？谁又能真正给快乐幸福下个正确定义呢？人生的价值观千差万别，谁又能强加于人并让人心服口服呢？这个标准只能用一句话来形容：就叫“运用之妙，存乎一心！”
　　
　　我推崇的心态平和从何说起呢？我自己就是从下面这些有点带中庸的思想（但也有本质的区别）来完善自己和发挥效用的，假如有耐心请继续往下看：
　　
　　首先是要切切实实地承认自己或多或少地存在个性偏差、孤僻自闭、秉性乖张的题目，然后在生活大潮中不断地点滴、蚕食、席卷改进。对性格古怪奇异的人当然很难适应，这是大多数人的老大难题目。所以得慢慢来，人生有很多时间可以让你摸索和矫正的。人的回宿都是一个终点，你着急干嘛呢？我们要努力完善自己的性格，以便不断进步生活中方方面面的适应能力！只要我们能够把名利放淡一些，把脚步放慢一些，顺其自然才能做到为所欲为、行不逾矩，一切题目才能变得明白简单甚至迎刃而解。
　　
　　我最近碰到这样一个人，他不是我的上级，也不是我的同事，只不过是几个临时组成起来一道外出往完成某个事务的小组。他看不惯我停车办事那么谨小慎微、小心翼翼的样子便大动肝火，象上级对待下级那样狠狠的臭骂了我。我固然不是一个很有修养的人，但却沉下头、低下眉、顺下眼来平心静气跟他解释说：这是我们自己内部的业务需要，从某种意义上讲是一种原则，不得不这样做，这是没有办法的事。他没有想到以前的我是那么心急火燎、急不可耐甚至可能一触即发，现在却装出如此胆小怕事、谦恭有礼、***有序的状态，他的狂噪干咳立即停了下来，自觉不好意思，还跟我说了声对不起，倒让我受宠若惊了！
　　
　　我还碰到过这样一个同事：我们一道出往办点事，他早上等我们的车晚了几分钟，便对驾驶员大发雷霆、横加指责，我对他这种不太随和的相貌实在没有好印象。我觉得他有点鸡蛋里挑骨头的那种嫌疑。所以第二次当我在开车时，我故意晚几分钟往接他，同样他又开始发飙了，我也尽不示弱地象个角斗的雄鸡一样一唱一合地讥讽他，说他这么有本领怎么不象别人自己买个车呢？我们差点就争吵起来，不过我知道什么时候该适可而止。从这件事可以说明人的性情是反复无常的，我自以为已在慢慢地向心平气和的大道上迈进并良性循环着，然一碰到具体的人和事，免不了又会大动干戈、兵器相向、水火不容。所以修身养性是一个漫长而持久的过程。
　　
　　这件事过后我总结产生了这样的熟悉：假如你喜欢与喜欢计较的人计较，那就是真爱计较，那么你本身肯定算是个爱计较的人。由此自然而然地在每一事件中都会产生气、急、怕、恨心理，都会严重偏离你在性格品性上理想化的要求，而且相往甚远……
　　
　　还有就是主管、同事、朋友会经常对你习惯性地吵骂、挑畔、讥讽、嘲弄，并产生偏见，你一定要当成一种习惯性而给予一种习惯，无论你是不是欣赏其人是否看得惯，你都一定要尊重他的位置和人格，对他本人的道德品质好坏或者业务能力高低，你没有必要往作深进考究，要不然在你生活、工作的地方或单位里，你会觉得环境不宽松，心也会过得很累，那样你会经常产生一种压迫、忧郁感，对你身心十分不利，严重时会导致一种抑郁症就不好了。
　　
　　生活中总有些人会象唐僧一样在耳边没完没了地念叨，无论对错，无论事关紧要，你都要和颜悦色地接受。有时是你的主管，有时是你的同事，有时是你的爱人，我们要把他（她）习惯下来。把他当作天生就是来敦促你、鞭策你、督导你的，说不定是你对立面的镜子，说不定是你成长的朱紫。你更可以当作是一种明星的流行歌曲，可以当作一种幽幽山谷里的覆信，可以当作一种天街闹市里的天簌之声，你悠然自得、舒适闲适地倾听，从容不迫的接收，从而你的内心很快平静下来，骨子里的血液可以平静的流泻，弱小多伤的心脏也可以和缓的跳动，脸色也可以象和煦的春日一样热和从容……
　　
　　最好，你还不能对富人心存偏激，对权力、物质、美色过分憧憬，对表面暂时的不公平产生愤懑，所谓“甚爱必大费，多躲必厚亡”。要正确看待人生万象、世间百态，把自己当成第三者，当成一个球场的裁判来看待人生、世界、自然，那么你就一定做到象大海一样容纳百川，对什么事什么人什么现象都能心平气和。在你的生活里再没有那么多你看不惯的人，再没有那么多觉得不顺心的事，再没有那么多需要担心、害怕和忧虑的事……你就会慢慢达到心平气和、上善若水的境界！