今年有幸享受了次带薪休假，在感谢好政策的同时，盘算着这个假期如何过。15天的假期，加上双休日，那就是整整21天呀！这么长的假日以前在梦里也是想不到的，假如往旅游，恐怕往美国都够吧。
　　
　　我决定哪儿也不往，就在家里过一个真正的假期，彻底地放松放松。以前时常看到这样的报道，说西方人在工作时效率高、时间观念强，而下了班，就立即放下手里的工作愉快地玩儿。遇上节假日更是全家倾巢而出，到郊外、国外往度假，当然手机一般都是关掉的，整个假期也就偶然会有一两个问候的电子邮件。相反中国人，上班时想着放工玩儿什么，而下了班却忘不掉手头的工作，即使到外地旅游，也是手机24小时不关机，随时与单位保持着联系。我身边的很多人，就连出国都不忘到移动公司办好国际周游。
　　
　　现在人们习惯了信息时代的快节奏高效率，与人沟通成了工作生活的必须，手机就成了最快捷的联系方式。几年前，手机还叫做大哥大，是有钱有身份的人才有的奢侈品。现在几乎人手一部，特别是城市中，没有手机倒是件稀罕事儿。在手机带给人们极大便利的同时，也带来了无穷的烦恼，让人觉得世界太小了，小得无处躲无处躲，只要手机开着，就要接那些不想接的电话，并随时会受到莫名的骚扰。不要说静下心来参禅悟道，就是想安静地放松一下都做不到，身心总是处于一种待机状态。
　　
　　为了保证自己的这个假期不受外界的干扰，我第一件事儿就是把手机关掉扔进抽屉里（我早就把家里的固定电话撤了），以往的经验告诉我，手机不关，随时会有人找你办各种事儿，大多是饮酒闲聊，平时尚可推辞，现在休假在家无法推脱，干脆关掉手机省得往做什么解释。当然我清楚，21天不与外界联系，别人的生活都不会有丝毫影响，而我的生活将会很安闲。
　　
　　岁月易逝，日子一天天过往，自己已经不年轻了。大惑不解的是，过往的日子都哪儿往了？一晃40多年过往了，不管你是否愿意，过往的就不再回来。
　　
　　对于过往的日子，回想起来，越是远远反而越是清楚，甚至当时的那心中一颤，此时都能感觉得到。特别是读小学的那几年，日子显得那么漫长，就像夏日午后院中的阳光，慢腾腾地，仿佛永远从这头走不到那头。有关童年时代的生活片断，我都留在了《幸福的时光》、《我的学武生涯》、《我的学画生涯》、《我的启蒙教育》等几篇短文中了。日子就像下坡的车子，随着惯性的不断加大，越来越快，快得失往了控制，忽悠一下，就到了今天。
　　
　　我痴想，让这21天的日子慢下来，到记忆中找寻那丢失的岁月，假如真的是找不回来了，也要好好地想一想如何往度过今后的日子。“悟已往之不谏，知来者知可追”嘛。
　　
　　开始的时候，每到上班时间，就下意识地穿着整洁，一想是在休假，就笑自己成了习惯的动物，再一想手机是关掉的，不可能有电话来找，就彻底地放松了。只有进进休假状态，身心才会放松。
　　
　　在休假前，我就对佛教产生了爱好，起初是看了三个大型公益节目《***拯救危机》、《我们为什么不能吃它们》和《山西小院》，特别是听净空老法师开释***，对很多过往似是而非的题目似乎明白了一点儿，可有更多的题目摆在了眼前，特别是那些烧香拜佛的形式，我有一种本能的排斥。可我又是多么希看世间真的如同佛经所说。假如没有了宗教，人们就没有敬畏心，那还有谁往向善？人定胜天的狂妄，早晚会让人类自取灭亡。我利用这段时间，找来一套肖萐父、李锦全主编的《中国哲学史》，想从远古的源头开始探寻一下人类思想的演变。越看越让我迷茫，无论是诸子百家还是佛教，从孔子到孙中山，凡是冠以唯心主义的，都批的一无是处，而被冠以唯物主义的，最最少也要说上一句“有其历史意义”以示肯定。佛学作为唯心主义哲学的靶子，被大加挞伐。直看得我如坠云雾，暗夜里看不到一丝曙光。
　　
　　好在这段时间遇上了2008年的第一场雪。上次赏雪都记不得是在何年何月了，仰头看天，驻足观绿都成了一件奢侈的享受。并不是没有时间，而是把这份儿闲适的心情丢失了。我抛掉困扰我多日的哲学思辨，冒着纷飞的雪走出家门，我要融于自然之中，把胸中的块垒说与天地。为了纪念这次出游，我写了《2008年冬天的第一场雪》。
　　
　　我烦琐了这么多，并不是要大家仿效我的生活方式，千人千面，各人有各人的活法。况且很多人，手机要是关上一个小时，就可能影响到一次仕途的升迁，或是损失一笔千百万元的生意，这责任我可不负噢！我只是让自己过了一段没有手机的日子。 喜欢