说到诱，人们总是指责其为“万恶之源”，将一个人所有的罪恶都回于其。实在并不如此，诱，既能产生罪恶，也同样激发人的动力，推动社会的进步。诱是上天赐予生灵的尤物，起于生命的开始，也终于生命的静止，每个生灵每一刻都面对不同的***，只是看你如何往应对罢了。

“人之初，性本善”，一个人赤******的来到世上，本初的性情是善良的，在生长的过程中不停地面对***，生出不同的欲看。人是有欲看的，在满足生存的基础上，还要有更深层次的追求。由于有了诱，才会有了获取的动力，在获取、发展的过程中推动社会的前进。而有的人对诱把握不住度，使自己堕落成罪人，可以说，诱既可以使你走向成功，也可以把你打进深渊。

按照因果关系，诱是因，那么果就有惑和不惑两种选择。 惑字下面是心，心的上面是或者的或，也就是说在心里拿不准是怎样的选择，心疑不定。每个人天天都在面对***，金钱、美色、权利、地位，很少有人能不为之动心，动容，心里不泛波涛，有句古语说“万恶***为首，论迹不论心”，是啊，每个人都有罪恶之念，论心则人人可诛，所以只能论迹了。面对***，是否能把握度，是否能保持内心的道德底线，也就是一念之间的选择。

古人云“君子爱财，取之有道”，古人对诱也并不是一味的排斥，只是引导人们按照正道往取之的。所谓“防人之心不可无，害人之心不可有”，取之也是有正道的，不取别人的，取之不伤害别人，这样才能取的心安理得。也有人对诱把握不住自己的欲看，生怕失往机缘，不论诱的好与坏全部接受，但有的诱是毒药，让你贪婪成性，丧失自我，最后走向罪恶的深渊。

有人说“面对诱的最高境界就是无欲无看”，放弃红尘，坠进空门，整天吃斋念经的，让自己脱离凡尘，变得无欲无看的。我并不认可这种选择，欲看是人之天性，***是世间常理，有了欲看，有了***才能激发人的欲看，有了欲看才能推动人获取的动力，社会才能进步。假如真的做到无欲无看，看世间皆如浮云，生存又有何意义，只是白来世走一遭罢了。

***，能克己，才能成己。面对数不清的***，在欲看中用自己的阅历洗礼心灵，在取与不取之间坚守住自己的方寸之地，淡看得与失，让心灵不在浮躁，也许你才能真正走出欲看的枷锁。