我出生在汨罗江畔，屈原投水就在我家门口四周。小时候，我们经常唱这样一首童谣：

　　“月亮走，我也走；我跟月亮搬家走。一径走到大门口，一个不小心，摔了个跟头，回往告诉妈妈，妈妈在菜园种瓜籽；瓜籽生，我也生…。。”。

　　种的什么瓜的籽呢，幼小的我没有深究。印象之中，只晓得在广袤无垠的天庭上，有一轮皎洁而清新的明月，在中天悬挂着。四围静寂，地影朦胧。它就这样静静的，在慢慢地走着。身旁是那么的深邃而高阔，一如远古的永夜。

　　3053年前，有叫熊绎的，带着一帮人，来到了位于雎山和荆山之间的丹阳。他是憋着口气来的，想起太爷作为文王之师，一个为周朝建立累有大功的人，只因往逝得早，自己却只被成王封为子爵，分封到这个方圆不足五十里的南蛮之地。他心里“不服周”啊。但出于无奈，只有专心地“辟在荆山，筚路蓝缕，以启山林”，过着艰苦奋斗的穷日子。这还是小事，更大的要时刻面对着周边各国存在的威胁，特别是北方周朝军队的一次次南侵，不得不始终保持警惕，振军经武，枕戈待旦，整日在忧患的意识中生存。

　　但一张白纸，好写最新最美的文字，好画最新最美的画图。地少，可以重新往开拓。在荒蛮之地披荆斩棘过程中，他们没有偏见上的包袱，只有接纳的胸怀。就这样过了150多年，到了熊渠时代，因此“甚得江汉间民和”。在“伐庸，扬粤，至于鄂，蛮夷皆率服”过程中，身上流淌的反叛血液便开始沸腾，什么周制的“公侯伯子男”的礼节和规则，熊渠宣言般号召楚人，“我蛮夷也，不与中国号谥”，素性把宗子康封为句（今湖北江陵）王，次子红封为鄂（今湖北鄂城）王，三子执封为章（安徽间地）王。到了公元前704年，熊通干脆自立为武王；并且向周朝说，“我有敝甲，欲观中国之政，请王室尊吾号。王不加我，我自尊耳”。这种敢为天下先的英气，开创了诸侯谮号称王的先河。

　　现在我的家乡，也包括我，还经常嘣出一句“茣霸蛮啰”的方言。楚人一向有求新、求变和实用主义的思想，要做的事情，是谁也挡不住的。熊通的儿子楚文王，就是一个敢作敢为的人。他继位伊始，也就是公元前689年，便大刀阔斧地将都迁于郢（今湖北江陵纪南镇），从此长达411年。这里南濒长江，有自然之险；西看巴蜀，有蜀道之难；北通襄阳，可长驱中原；东看吴越，能直抵沿海。并且处于江汉腹地，粮草充足，交通便利。正是凭着这种上风，楚庄王带着强大的楚师，饮马黄河，问鼎中原，“观兵于周疆”。并且说，

　　我们楚国把矛上的铁尖折下来，就可以铸出九鼎。

　　今年5月的一天，我和一帮文友，来到了荆门市沙洋县的纪山镇。这里离楚之郢都纪南城约10公里，在长达400余年，历经王室20余代的历史中，方圆数十里遍布了王室贵族的数百座陵墓。在纪山寺西北部的薛家大洼墓地，有一座楚墓中唯一独特的墓群。大冢坟脚直径不下百米，高度超过10米，北端是40个排列井然、大小相当，呈南北向四列分布的陪葬小冢。墓地由矩形台、祭坛、冢区和五级台阶构成，据说这就是年龄五霸之一的楚庄王的陵墓。站在陵墓之上，远看纪南城，二千多年前的风风雨雨，从西周初年算起，楚国从局促于丹阳一隅的“蛮夷”之邦，通过出生进死，变成“地方五千里”的战国时代最大之国，发展速度是很快的。不断开拓疆土所形成的大范围内的民族融合，无疑是使楚国布满生机和活力的一个重要原因。

　　这使我又想起了屈原。楚人除尚武好斗外，素有怀旧、念祖、爱国、忠君的传统。他的姓氏始祖，应该是若敖屈瑕。这位楚王之子，在领兵伐罗过程中，败退至都城时，觉得上不能面对君王，下无法面对楚都父老，便找一根硬朗的树杈，自缢身亡。没想到三百余年后，他的后代屈原，也由于秦将白起拨郢，楚之将亡；也将一生的行囊逐一盘点，把《离骚》、《天问》、《涉江》、《招魂》等留给后人，只把《怀沙》中的最后一句留给自己，抱石投汨罗江而死。

　　

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