题记：世事百态，踱步沧桑，人生百态其一。实际，世事何止百态，只是言喻百态，世事不平罢了。其中，人生态势可谓千姿尽比。

　　昨晚与友论别——-人生与自然。让我想到了祈祷、拜佛；让我想到了生生于世折难、看到了合掌面对上苍的一幕幕情节与那感人肺腑的祷告声，两行热泪顺着脸颊滑落。

　　这本是一个清静的自然世界，没有仇视剥离的喧嚣，而今却人为的附拥一种神秘的色彩，它就是一种无形大的色链，在人性的心目中起空洞滥。

　　看向一腔热血的自然，被色链所困惑，作为人性则有诸多的解释。自然没有夸大的理由，我要用绿色平和气味。可怜任性的无知、偏执，在漫弄资质的同时割破着自然的血脉，有意识的蔓延着的无情。天雨不再晶亮，飘雪不再纯白，人性之间的角逐更是残忍的愈烈。自然颤抖的躯体在告诫：“安享自己的家园，你们不能再故作，有违生态平衡的事情了。”残忍的剥夺，不仅是对自身残酷，更是有意识的还击自然，在自然的肌肤上演绎刀割的“出色”。

　　不要求人性面对苍天祷告，最少合掌的同时十指是相对的。健康度心态很是重要。人与人之间没有杀戮，就是对自然最好的回报，那上天也会笑在心里的。没有宽广的胸怀，就没有恩爱的相待；这天是知道的，自然则更能意识到。

　　人性不是松土，是埋在松土中的颗粒，它会长成幼苗，它会吸取自然中的精华，它会有意识的曼妙自己，但尽不可违反自然做道行逆施之举措。

　　晨曦暮日，合掌面向东方：“这一夜并不漫长；不管明天是什么季节，彩云飘荡，阳光依然灿烂。”祷告心里的默许，是合掌带给心灵的表现。思想：“合掌就是对一个自然世界的呼声，于掌心的中心升腾一种气力，它是重心之缘的扩散，更是一种美的思想由纵深浅出运化着自然的世界。”人生如同树果，在没有成熟之前总是苦涩的，自然为之伤神，自身也在飘忽，那么如何还原人性的心灵之美，让自然之树、之果，尽快成熟呢？飞沙横祸自无度，翩然心悦亦有说。这便是还自然之礼数。

　　红尘飞烟，合掌冥空，空境不空，心静则明。做一种常态淡定，不如试着合掌悠冥。挽一篮焦脆，痴一意孤行，则不为心逸；付一腔空灵，执一生善意，则有为静谧。

　　人生不做天使必食恶果，这是善念由心灵的萌发，经过岁月的修剪，因此人生才会有天使般的眼睛，这是由于善念的泉源不断的勃发翠绿，善念人生，才能做得真实的天使。所谓恶果，是因心愈的杂念不受正常意识控制，偏离了善念的道行，而行至极真个这些人，一定会遭报应的。

　　谈论人生，人生是百态中最炽烈光焰。他锻磨自己，却也伤及着无辜。我想人生就是自然世界酝酿的最大的苦果。让我们合掌冥思，做一颗明辨善恶的苦果，是否是对自身的体慰。匆匆人生，百年不足，正因苦行不能善变而罪受终了。假如人性之心，是一块石心多好，它没有肉的活灵，它只会想着别人，那么别人给于他的则是更多的回报。然而这是一个因果的世界，是一个层次鲜明的自然世界，所有人的善恶，则都因悲起，原因就是：“人性创造的世界，还没有达到发展的高度；平和那只是个幻影。”

　　掩卷合十。假如我是一颗凡星，做了一棵大树；我不愿受季节循环的干涉，活个真正的自我行吗？假如我是一条溪流，化作一朵流云，我想摆脱空境的束缚，做个真正飘荡的自我可能吗？假如我是一座大山，想阔别超脱地球的吸引而逍远，那么这个自然的世界会成什么样子呢？

　　不想苦苦的来，不是生来的愿看；越是不想做的事情，它可能偏偏会来。这个世界就是一个出乎意料的世界。出生不是你说了算，过程你得在学做中把握，做个浮萍最好，不管水如何暴涨，你依然是清幽的浮萍。

　　合掌、冥想一片舒适。假如我能搭乘一趟飘然的列车，不受轨道的约束；我有一个目的，在宇宙的背后……一颗宁静的心来之不易，凡事都得实际；人究竟不是疑物炫影，能生于世境的，都是平凡之体，苦近百年的肉身——-喜来苦终着。

　　晚上我还要空灵，合十冥想，我要把心事抖露给阳光。秋天就像一双清澈的眼睛，唯有人生抛开杂念，那双清澈的眼神才能透过胸襟，抚慰心灵，人生才能感到、冥想中才能看到的情景：“自然的世界，是多么需要人性的爱心庇护啊！”那什么是佛、道？实在意指：“人间自有真情在，心域宽广缘自来。”就是说：“学会了感恩，才能让自然的世界、让人性的社会平和，不再流更多的眼泪，让阳光充实心怀，让缘分相互牵连。”

　　人生是千姿百态其一，亦也尽比，但决不可忘乎所以。由于，冥冥之中会注定：“会善有善报，恶有恶果。”至此，愿自然的世界不再泛滥，而是渐强携拥，永远翩然善意。 喜欢

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