相思的青涩
有人说未经深思熟虑。推敲酝酿的文章，就像初夏的果实是青涩的，让人难以下咽，不能使人注目留连。那么我说使人刻骨铭心。神魂颠倒的初恋带来的相思也是青涩的，让人宁愿相信美好的存在而怀疑永远的可能。
相思的青涩并非是自己摘取的，往往是两个人从羡慕发展到敬慕，再发展为爱慕后蝶变成挚爱，再后来由于一时错过，阴错阳差地失往相互拥有的资格，再回首只能是泪眼朦胧，看不见的心窗铸成人世间最远的间隔——情怀中的看似翱翔却在堕落的相思。
相思的泪，往往是滴在苏小妹的脸上有着长流的时光。假如它是一掬手中的水，你就是用那硕大的海绵也汲取不尽；假如它是一涧清幽的小溪，它隔开的却是两座沉重的永不谋面的山；假如它是一池荡漾的春水，你就是用百万马力的水泵，抽上一个世纪恐也难见底中玩石。
有人说相思的味道是苦的，说的只是对了一部分。实在其中也带着青涩的甜，由于带来相思的根源，往往是某一段时光和时期的甜蜜和美好的回忆，不是这样怎能引起相思呢？
我曾有一段至今仍余音未了的相思，那时年轻时一不小心碰上的，在当时三年的帮助和关爱下，我在高考中取得较为优异的成绩。可后来错过相互拥有的机会，造成了至今仍无停止的相思。
相思像个贴身的鬼魅挥之不往。拂之又聚，记得那时经常因不经意地听到阿炳先生的。被好多主持人和作家称为跪着听的。在我心中一直以为是催泪助悲的音乐——《二泉映月》时，固然她在演绎生命之恩。仿佛有皎白月光有江南烟雨，可积久的相思之情从胸中喷涌而出，既而化作千转百回的悲悯，真是断肠人在天涯潸然泪下，心灵不断地被冲洗一般在荡涤。纠结。撕扯。
在这躁动的现世中，我始终对其有着至诚至爱的深情，日灸心房的***，闪电击中森森山脉的感情。精诚所至，金石为开。不知是她感动了上苍，还是我触动了神灵，亦或天意安排一样二十八年后的今天，峰回路转地再一次相遇并相知。使我们没有为演绎千古之作《梁祝》再添新符。
再次相逢是结束相思的欣喜，是交响乐的前奏，是散文诗的引子，是新绿孕蕾的绽开。是久旱逢春雨的新芽，是心灵的再次碰撞，是人生旅程再次结伴前行，定会谱写出令人羡慕嫉妒而又美妙***的新篇章。
哭倒的长城已灰飞烟灭。别姬的霸王已剑落魂回。
想起那段梦里相见千百回，独自流泪到天明的相思。心中的那张旧船票无看的注视着每一次梦中的航船。那是一种淡淡的苦，淡淡的甜，淡淡的酸相互参和形成的滋味。勿容置疑就是青涩。
爱慕和挚爱碰到错过的结局是相思，而相思再错过的结局是思念，用山穷水尽，柳暗花明形容三者的关系最为不好。好好把握和珍惜每一个机遇，否则一旦成为一生后悔事，便是梅花落满南山时。记住永远只是决定不是间隔，是决定就有峰回路转的可能，即便是间隔亦有尽头的时刻。
“红豆生南国，此物最相思”实在无论南国北疆都会找到相思的踪影。只是两地人的情感及表达方式略有不同而已。南方人的纤细而蕴藉，北方人的粗犷而坦率。不过共同一点，一旦错过尝到的就是无尽的青涩的惆怅，甚至陷进深渊，不能自拔。
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”其道理是勿需再辩的，可人心是躁动而微澜四起的。又有几人能达到此境界？唯梁朝慧能而已。否则怎会有千古尽唱的“梁祝”以及后来的“宝黛”呢？就是当时与慧能能相提并论的神秀亦：“身是菩提树，心是明镜台。时时勤扫除，勿使惹尘埃”。而今在二千年混沌元初也作了一偈如下：“心有菩提树，灵是明镜台。幻化生万物，明性超尘埃。”三位禅宗均汝是，况芸芸众生呼？
任凭红尘滚滚、世态炎凉，只要相思一产生，无论开什么花结什么果，它都会发芽疯长，进而天生一张无形的剪不断理还乱的情网，束缚你的心境和思绪；让你借酒消愁愁更愁，抽刀断水水更流。让你尝尽青涩的味道；苦、酸、甜。 喜欢
所属专题：“七夕”情人节的文章
当代散文随笔书籍
相思的青涩并非是自己摘取的，往往是两个人从羡慕发展到敬慕，再发展为爱慕后蝶变成挚爱，再后来由于一时错过，阴错阳差地失往相互拥有的资格，再回首只能是泪眼朦胧，看不见的心窗铸成人世间最远的间隔——情怀中的看似翱翔却在堕落的相思。
相思的泪，往往是滴在苏小妹的脸上有着长流的时光。假如它是一掬手中的水，你就是用那硕大的海绵也汲取不尽；假如它是一涧清幽的小溪，它隔开的却是两座沉重的永不谋面的山；假如它是一池荡漾的春水，你就是用百万马力的水泵，抽上一个世纪恐也难见底中玩石。
有人说相思的味道是苦的，说的只是对了一部分。实在其中也带着青涩的甜，由于带来相思的根源，往往是某一段时光和时期的甜蜜和美好的回忆，不是这样怎能引起相思呢？
我曾有一段至今仍余音未了的相思，那时年轻时一不小心碰上的，在当时三年的帮助和关爱下，我在高考中取得较为优异的成绩。可后来错过相互拥有的机会，造成了至今仍无停止的相思。
相思像个贴身的鬼魅挥之不往。拂之又聚，记得那时经常因不经意地听到阿炳先生的。被好多主持人和作家称为跪着听的。在我心中一直以为是催泪助悲的音乐——《二泉映月》时，固然她在演绎生命之恩。仿佛有皎白月光有江南烟雨，可积久的相思之情从胸中喷涌而出，既而化作千转百回的悲悯，真是断肠人在天涯潸然泪下，心灵不断地被冲洗一般在荡涤。纠结。撕扯。
在这躁动的现世中，我始终对其有着至诚至爱的深情，日灸心房的***，闪电击中森森山脉的感情。精诚所至，金石为开。不知是她感动了上苍，还是我触动了神灵，亦或天意安排一样二十八年后的今天，峰回路转地再一次相遇并相知。使我们没有为演绎千古之作《梁祝》再添新符。
再次相逢是结束相思的欣喜，是交响乐的前奏，是散文诗的引子，是新绿孕蕾的绽开。是久旱逢春雨的新芽，是心灵的再次碰撞，是人生旅程再次结伴前行，定会谱写出令人羡慕嫉妒而又美妙***的新篇章。
哭倒的长城已灰飞烟灭。别姬的霸王已剑落魂回。
想起那段梦里相见千百回，独自流泪到天明的相思。心中的那张旧船票无看的注视着每一次梦中的航船。那是一种淡淡的苦，淡淡的甜，淡淡的酸相互参和形成的滋味。勿容置疑就是青涩。
爱慕和挚爱碰到错过的结局是相思，而相思再错过的结局是思念，用山穷水尽，柳暗花明形容三者的关系最为不好。好好把握和珍惜每一个机遇，否则一旦成为一生后悔事，便是梅花落满南山时。记住永远只是决定不是间隔，是决定就有峰回路转的可能，即便是间隔亦有尽头的时刻。
“红豆生南国，此物最相思”实在无论南国北疆都会找到相思的踪影。只是两地人的情感及表达方式略有不同而已。南方人的纤细而蕴藉，北方人的粗犷而坦率。不过共同一点，一旦错过尝到的就是无尽的青涩的惆怅，甚至陷进深渊，不能自拔。
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”其道理是勿需再辩的，可人心是躁动而微澜四起的。又有几人能达到此境界？唯梁朝慧能而已。否则怎会有千古尽唱的“梁祝”以及后来的“宝黛”呢？就是当时与慧能能相提并论的神秀亦：“身是菩提树，心是明镜台。时时勤扫除，勿使惹尘埃”。而今在二千年混沌元初也作了一偈如下：“心有菩提树，灵是明镜台。幻化生万物，明性超尘埃。”三位禅宗均汝是，况芸芸众生呼？
任凭红尘滚滚、世态炎凉，只要相思一产生，无论开什么花结什么果，它都会发芽疯长，进而天生一张无形的剪不断理还乱的情网，束缚你的心境和思绪；让你借酒消愁愁更愁，抽刀断水水更流。让你尝尽青涩的味道；苦、酸、甜。 喜欢
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