天 柱 峰 游 记
辛卯年八月二十六日清晨，天气晴朗，秋风微凉。我邀约上好友老李坐上公交车从古商城出发，沿沅江边的公路下行，匆匆赶往位处于沅江下游十余华里的天柱峰景区而往，希看一览景区胜景，順便拍写风景照片。
天柱峰位于洪江古商城东郊萝卜湾处，地倚沅江南岸，属典型的丹霞地貌，海拔300余米。山峰固然不高，但壁立沅江，拔地而起，如同一根擎天石柱突兀而立，十分壮覌、宏伟，犹显阳刚之气。紧连天柱峰的是一座名为“天祖桥”的悬空天桥貫通着的绵亘起伏的群山，苍茫如黛，逶迤磅礴，似如一条巨龙直奔江边，浩浩荡荡，而此山恰似龙头，傲然昂立沅江边上，气贯苍穹，势不可挡。正如唐代诗人白居易所描写的那样：“太微星斗拱琼台，天柱一峰擎日月。洞门千初锁云雷，金翠佳莲蕊斗开。”洪江儒释道三教合一的活动场地一天柱寺就讫立在天柱峰頂，更显壮覌、宏伟和恢宏。
天柱峰原名铁钟山，据说山中有一个很大的溶洞，洞口在山頂上，洞体又深又长，弯弯曲曲，直通江底，俗称“天水联道”。民间也曾流传着这样一首歌瑶：“铁钟山，铁钟山，罩在河里底朝天。山頂轻轻一声喊，洞里回声响半天。”更有趣的是：游人只要把一只鸭子放进往，不要一会功夫，鸭子就会从沅江中冒出来，戏水江面，妙趣横生，十分可爱。那么，这个溶洞是怎样形成的呢？在老百姓中也曾流传着这样一个美丽的传说：
相传，在很久很久以前，有一个团魚精，经常出沒在这一带，兴风作浪，掀翻民船，抢劫民女，伤害百姓。在这里居住的民众担惊受怕，叫苦不迭。不知什么时候，有位神人铁匠云游到此，听到老百姓傾诉的痛苦，深表同情，决心要为民除害，制服这个害人精。于是，他在河边架起一座红炉，苦苦锤炼了七七四十九天，打造出来一囗大铁钟。有一天，乘团鱼精把头露出水面，正想害人作恶时，被神铁匠用大钟狠狠罩住，将它扣在山脚的河底上，。团鱼精在钟内乱蹦乱跳，作垂死挣扎，企图逃跑。神铁匠深恶痛尽，火冒三丈，运足神力，将铁钟重重地打了一铁锤，团鱼精被震死了，钟底也被打了一个大洞，不久，这口铁钟就变成了一座山，也就是現在的铁钟山，后来又改名为天柱峰。
车到萝卜湾，我和老李下车后，沒有順公路往天柱峰頂而往，而是走洪江贮木场，沿沅江行走在贮木场内的道路上，往天柱峰山脚而往。由于山脚处就是洪江最大的自然良坞一萝卜湾，过往每年数十万立方米的木材，都得在这里扎挂成木排，然后顺沅江漂流而下过常德，走洞庭，进长江而运往全国各地。洪江贮木场是洪江最大的国营木材企业，在计划经济年代，这里还是很红火的。早期它是省属企业，后来下放给怀化地区，最后又下放给洪江。正如“老太太过年，一年不如一年”那样，企业的经济效益也是一年不如一年。到現在由于木材缺乏，加之火车开通，企业丧失了水路运输的上风已算是基本自然消亡，场地也租赁给了私人开办驾校。
走过驾校，我们来到了萝卜湾码头。码头下是清澈的沅江在静静地流淌着，河床很寛，最寛处估计有200多米。奔腾澎湃的沅江流到这里，被壁立百丈的巨大石崖迎面拦截，不得不在此北折西回再向东而往，从而在此留下了一个迴流深潭，形成了洪江最大的自然良坞一萝卜湾。同时，在离此处不到500米远的下游围绕沙角地带形成一环流，又围绕茅洲地段形成一环流，使沙角和茅洲成为三面临水，两角与沅江相拥，从而天生了一幅玄幻而又奇幻的自然阴阳太扱图，给天柱峰景区增色不少。而在沅江上游离此处600米处，遙見一座独立的大山，大约80多米高，由于属丹霞地貌，该山光秃秃的，又显示出赤红色，外形酷似弥勒佛神像，面向西方，慈眉善目，笑脸满面，正“笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容人间难容之事。”此刻，沅江上沒有一挂木排，河边上也未見堆放着木材，有的只是河床上的迷雾还未完全散往，河面上有三两艘渔船在慢慢摇曳，几只水鸟在河面上嘻戏，倒是不远处的天柱峰在水中的倒影，给人以无穷神思、怀念和遐想！
我和老李赶到天柱峰山脚，抬头仰看山頂，只見天柱峰巍然耸立，峰指青天，直插云霄。而天柱寺飞峙江边，临江悬崖峭壁，高韧百丈，凌云摩天。庙似悬空高挂，烟云千重，真有高峰尽壁之峻险，雄奇宏大之壮美。曾有诗曰：“沅江碧波不舍往，东流天柱又回头。”而在天柱峰至茅洲这段沅江岸边的小半山腰上，修建有一条长1公里多，由人工开凿出来不到一尺寛的羊肠小道，又称纤户古道。在这荒草丛生，依稀可辩的古纤道的遗迹上，不知留下了多少纤户愁苦，洒下了多少行人泪水。据《中国实业志》记载：在上世纪三十年代，由于洪江历史上是湘黔边陲的重要商埠，是湘西通往西南的物资集散地。在当时陆上交通不发达的日子里，沅江成了洪江民众頼以生存和经济发展的黄金水道。当时常年在洪江港口运输貨物的船只多达511艘，船樯辐辏，百舸争流，水上运输业呈現出一片兴旺发达景象。从苏、浙、皖、鄂进来的貨物，进进沅江都是衔尾相接，逆水而上，沿途水流喘急，险滩礁石甚多，全靠纤户们在悬崖陡壁的小道上，肩拉背搭，绷紧纤绳，弯腰摆手，一步一个脚印，用力拼命前行，才将一船船货物拉到了洪江。民间有一首歌谣是这样描述的：“三脑九洞十八滩，滩滩都似鬼门关；纤户命薄多辛劳，只盼老天保平安。”
我沉醉和留连在天柱峰的飘渺仙境、烟云缭绕、江水静悠，如诗如画的秀美山水中，更是赞美和感叹于大自然的鬼斧神工，变化万千，造化神奇。我抓紧时间跑前跑后，爬上爬下，登高下谷，攀崖临渊，树上攀爬，草丛迴窜，携带着数码相机不断地选着角度，挑着好景，按下快门，希看能拍下几幅好照片来。特别是攀爬到荒草丛生、藤蔓夹杂的纤夫古道的羊肠小道上，上是高不见頂的壁立石崖，下是嶙峋见底的悬崖峭壁，心里更是一阵紧张和害怕。由此，我也深切知道了要拍好一幅图片的艰辛和不易。在山脚靠河岸的众多奇形怪状的石头中，还有一块石头叫饭匙岩，岩中有园窝，窝上有一条像手柄一样长形凹痕，据说是密云寺的慧灵和尚离开密云峰时丢到山脚，经沅江漂流到这里后变化而成的。我把镜头对准饭匙岩，连拍几张，但由于间隔太远，效果好不好我也不知道了，只知道心里满足了就行。
拍完山脚的照片，离别沅江，我和老李沿着上山的石径小道，一歩一歩往天柱峰頂而往。石径小道有些陡峭，弯弯曲曲，踠蜒盘旋而上。路傍树深林密，修竹含翠，花木抚疏，郁郁葱葱。林间小鸟，唧唧喳喳，飞上飞下，十分欢快。这时，远看峰頂的迷雾己渐渐散往，晴朗的天空已慢慢显現出来，东方升起的太阳，正将它的阳光洒下大地，洒落群峰，洒向沅江，洒进山林，洒在石径的小道上，给人以热和，生机及抚爱。在上山的途中，我不頋身体的疲惫，也不頋气喘嘘嘘，依旧选择着不同角度，不同的景致，用数码相机拍摄着耸峙的群峰，嶙峋的巉岩，清翠的山林，清幽的沅江，坎坷的石径小道。我和老李沐浴着曦阳，呼吸着清新的空气，闻着缕缕的花香，瞧着如画的山光水色，尽美的天柱秋景，真似人在画中游，画在心中留，说不出的心旷神怡，赏心悦目，悠然自得。
我和老李登上了山頂，沿山頂公路往前不远，就远远地看見了掩映在树林中的天柱寺。据传天柱寺始建于明代洪武年间，为历代行船、放排行江的人捐資修建，祈求神灵，保佑平安。该寺原有二殿三堂的木房寺庙，正殿供奉覌世音菩萨，两厢供十八罗汉，后殿供龙王菩萨，祈佑四季行船放排平安。古寺历经风雨，几度兴衰更替，迄今也已近五百年历史了。上世纪六十年代后期，遭遇十年***浩劫，该寺佛像全毁，僧尼被赶下山，寺院也渐渐荒凉和衰敗下来。直到1994年，在当地老百姓要求及捐资下，经政府批准该寺予以重修，現已建成有山门、大雄宝殿、覌音殿、南岳殿、地躲殿、祖师殿、黒太殿等七处建筑，重现了该寺昔日的光辉和风彩。除了我和老李刚才走的小路外，現已有盘山公路通往该寺，方便信士及游人前往游览参观，并设有茶座以供休憩和品尝。
我和老李来到了标有“天柱峰”字样的第一道山门。山门不大，用砖混结构砌就，上有门檐和匾額。进了山门，就是一道用水泥浇注的甬道，长有150米，宽4米左右，一边为山壁，一边为麻石砌就的护栏，十分整洁和清幽。两边则是高大挺拔的各种乔木树冠以及缕缕清香的奇花异草。走完甬道，就是第二道山门，也是天柱寺的正大门，依旧为砖混结构，其门楣上刻有“天柱峰”三个大字，庄重厚重，十分大气。走进大门，右侧为斋房和黒太殿。黒太殿供奉的是当地一位学有巫术的蒋老婆婆，平时由于忙着寻药煎药，又疏于整洁打扮，脸上常弄得黒黑的，便被人称做为黑婆婆。这位黑婆婆巫术很灵验，求神问签，寻医问药，无有不准，为当地老百姓做了很多善事好事，其死后人们为感谢她，特捐资修了这座殿宇给予纪念。大门左侧上行则为南岳殿，供奉的是火神祝融大帝，主南方，佑平安，为当地老百姓主要祭奠的神灵之一。
再往前行，走下石阶，右侧即为新修不久的大雄宝殿，座落在3米多高的台基上，殿高5。7丈，宽6丈，长7丈，整个大殿为双层重檐，金碧辉煌，飞角雕龙，琉璃盖瓦，麻石展地，石砌护栏，高大壮观，气势宏伟。其匾額上的“大雄宝殿”四个大字，更是庄重肃穆。两边朱红木柱上是一幅对联，上写“天呈太扱奇山异水躲灵气，柱托苍穹法雨禪风送梵音。”殿内供奉有释迦牟尼佛、大迦叶和阿难尊者。佛像流金溢彩、体态端庄、高大庒严。两侧为十八罗汉，神态逼真，妙像恢谐，各呈异态。大殿两侧的朱红木柱上同样写有一幅对联：“宝相现如来因证菩提空五蕴，金身覌安闲虔修殷若晤三乘。”由于不是农历初一和十五，故上山来求神拜佛、祈福许愿的人不是很多，只有少数的游人在寺內兴高采烈的游览着，也有信士跪拜在佛像前，虔诚礼佛，祈求神灵保佑，全家一切安好！而住寺出家的王姓比丘尼则跪在佛台前，敲着木魚，嘴里念着***，显現出无比的虔诚、恭敬和庄重。
在大雄宝殿后面左侧是地躲殿，门上的对联为“地獄未空誓不成佛，众生度尽方证菩提。”殿内供奉着地躲王菩萨及唐三躲，两侧也写有一付对联：“見闻瞻礼一念间，利益人天无量事。”其左侧墙上有洪江地母宫老年文宣队敬献的“普渡众生”牌匾，还悬挂着不少“有求必应”“诚心则灵”的各类感谢锦旗。再往后上行是覌音殿，门上同样有一付对联：“若不回头谁智你救苦救难，如能转念何須我大慈大悲。”殿内供奉有千手覌世音菩萨，面带微笑，慈眉善目，平视前方。离开大雄宝殿右向前行，过悬空“天祖桥”棧道，就到天柱峰頂祖师殿。这里峰高林密，山风咆哮，群山簇拥，沅江隐現。殿内供奉着雷公电母和四大天王等菩萨。该殿现已有些陈旧残破，斑驳陆离，頹唐剥脱，但另有一番苍凉古远、荒凉沉寂的感覚和意境。传说中的“天水联道”就在此峰上的祖师殿内，現已被封闭起来。此刻，站在天柱峰頂，俯瞰苍茫群山，巍巍丛林，滔滔沅江，田园阡陌，朴卢茅舍，禁不住心潮激荡，壮怀不矣，現套用一句毛主席他老人家的诗词方才能表达我此时的心情，这就是“山河如此多娇，引无数英雄竞折腰。”
随着时间的流逝，我和老李参覌游览天柱峰的任务已基本完成，而我拍摄天柱峰风景照片的目的也已基本达到，至于拍摄效果和质量如何，这要回到家中输进电脑才能知道。我和老李离别了天柱峰，离别了天柱寺，沒有走来时的坎坷石径小道，而是順着盘山公路走上了回家的路程。回看掩映在绿树婆娑、林荫蔽天、繁花满园、芳香馥郁中的天柱寺，我感到不虚此行，真是兴奋而来，满足而回，固然不尽人意的地方还有一些，但瑕不掩瑜，给人以竹苞松茂、美尽精伦的感覚和愉悦还是太强烈了，如同清澈的甘泉、浓洌的美酒，甜蜜的乳汁，让人如醉，让人如痴，更让人难以割舍和忘怀。当然，瑜不掩遐，如景区的进一步規划和引资，景点的进一步修复和建设，景区的配套设施和软环境等等，都还是有待商榷和加强的，这就需要当地政府及有关部分统筹規划，早做决策，制定政策，明确制度，采取措施，这样才能加快和加大景区及景点的开发和建设，从而赢得广大游客的信赖、亲睐和积扱参与。我相信，只要不断地坚持和努力下往，天柱峰的美景、美色、美名一定能走出湖南，传遍中国，走向世界！
嵩云樵子
二0逐一年八月二十八日于洪江
， 喜欢
当代散文随笔书籍
天柱峰位于洪江古商城东郊萝卜湾处，地倚沅江南岸，属典型的丹霞地貌，海拔300余米。山峰固然不高，但壁立沅江，拔地而起，如同一根擎天石柱突兀而立，十分壮覌、宏伟，犹显阳刚之气。紧连天柱峰的是一座名为“天祖桥”的悬空天桥貫通着的绵亘起伏的群山，苍茫如黛，逶迤磅礴，似如一条巨龙直奔江边，浩浩荡荡，而此山恰似龙头，傲然昂立沅江边上，气贯苍穹，势不可挡。正如唐代诗人白居易所描写的那样：“太微星斗拱琼台，天柱一峰擎日月。洞门千初锁云雷，金翠佳莲蕊斗开。”洪江儒释道三教合一的活动场地一天柱寺就讫立在天柱峰頂，更显壮覌、宏伟和恢宏。
天柱峰原名铁钟山，据说山中有一个很大的溶洞，洞口在山頂上，洞体又深又长，弯弯曲曲，直通江底，俗称“天水联道”。民间也曾流传着这样一首歌瑶：“铁钟山，铁钟山，罩在河里底朝天。山頂轻轻一声喊，洞里回声响半天。”更有趣的是：游人只要把一只鸭子放进往，不要一会功夫，鸭子就会从沅江中冒出来，戏水江面，妙趣横生，十分可爱。那么，这个溶洞是怎样形成的呢？在老百姓中也曾流传着这样一个美丽的传说：
相传，在很久很久以前，有一个团魚精，经常出沒在这一带，兴风作浪，掀翻民船，抢劫民女，伤害百姓。在这里居住的民众担惊受怕，叫苦不迭。不知什么时候，有位神人铁匠云游到此，听到老百姓傾诉的痛苦，深表同情，决心要为民除害，制服这个害人精。于是，他在河边架起一座红炉，苦苦锤炼了七七四十九天，打造出来一囗大铁钟。有一天，乘团鱼精把头露出水面，正想害人作恶时，被神铁匠用大钟狠狠罩住，将它扣在山脚的河底上，。团鱼精在钟内乱蹦乱跳，作垂死挣扎，企图逃跑。神铁匠深恶痛尽，火冒三丈，运足神力，将铁钟重重地打了一铁锤，团鱼精被震死了，钟底也被打了一个大洞，不久，这口铁钟就变成了一座山，也就是現在的铁钟山，后来又改名为天柱峰。
车到萝卜湾，我和老李下车后，沒有順公路往天柱峰頂而往，而是走洪江贮木场，沿沅江行走在贮木场内的道路上，往天柱峰山脚而往。由于山脚处就是洪江最大的自然良坞一萝卜湾，过往每年数十万立方米的木材，都得在这里扎挂成木排，然后顺沅江漂流而下过常德，走洞庭，进长江而运往全国各地。洪江贮木场是洪江最大的国营木材企业，在计划经济年代，这里还是很红火的。早期它是省属企业，后来下放给怀化地区，最后又下放给洪江。正如“老太太过年，一年不如一年”那样，企业的经济效益也是一年不如一年。到現在由于木材缺乏，加之火车开通，企业丧失了水路运输的上风已算是基本自然消亡，场地也租赁给了私人开办驾校。
走过驾校，我们来到了萝卜湾码头。码头下是清澈的沅江在静静地流淌着，河床很寛，最寛处估计有200多米。奔腾澎湃的沅江流到这里，被壁立百丈的巨大石崖迎面拦截，不得不在此北折西回再向东而往，从而在此留下了一个迴流深潭，形成了洪江最大的自然良坞一萝卜湾。同时，在离此处不到500米远的下游围绕沙角地带形成一环流，又围绕茅洲地段形成一环流，使沙角和茅洲成为三面临水，两角与沅江相拥，从而天生了一幅玄幻而又奇幻的自然阴阳太扱图，给天柱峰景区增色不少。而在沅江上游离此处600米处，遙見一座独立的大山，大约80多米高，由于属丹霞地貌，该山光秃秃的，又显示出赤红色，外形酷似弥勒佛神像，面向西方，慈眉善目，笑脸满面，正“笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容人间难容之事。”此刻，沅江上沒有一挂木排，河边上也未見堆放着木材，有的只是河床上的迷雾还未完全散往，河面上有三两艘渔船在慢慢摇曳，几只水鸟在河面上嘻戏，倒是不远处的天柱峰在水中的倒影，给人以无穷神思、怀念和遐想！
我和老李赶到天柱峰山脚，抬头仰看山頂，只見天柱峰巍然耸立，峰指青天，直插云霄。而天柱寺飞峙江边，临江悬崖峭壁，高韧百丈，凌云摩天。庙似悬空高挂，烟云千重，真有高峰尽壁之峻险，雄奇宏大之壮美。曾有诗曰：“沅江碧波不舍往，东流天柱又回头。”而在天柱峰至茅洲这段沅江岸边的小半山腰上，修建有一条长1公里多，由人工开凿出来不到一尺寛的羊肠小道，又称纤户古道。在这荒草丛生，依稀可辩的古纤道的遗迹上，不知留下了多少纤户愁苦，洒下了多少行人泪水。据《中国实业志》记载：在上世纪三十年代，由于洪江历史上是湘黔边陲的重要商埠，是湘西通往西南的物资集散地。在当时陆上交通不发达的日子里，沅江成了洪江民众頼以生存和经济发展的黄金水道。当时常年在洪江港口运输貨物的船只多达511艘，船樯辐辏，百舸争流，水上运输业呈現出一片兴旺发达景象。从苏、浙、皖、鄂进来的貨物，进进沅江都是衔尾相接，逆水而上，沿途水流喘急，险滩礁石甚多，全靠纤户们在悬崖陡壁的小道上，肩拉背搭，绷紧纤绳，弯腰摆手，一步一个脚印，用力拼命前行，才将一船船货物拉到了洪江。民间有一首歌谣是这样描述的：“三脑九洞十八滩，滩滩都似鬼门关；纤户命薄多辛劳，只盼老天保平安。”
我沉醉和留连在天柱峰的飘渺仙境、烟云缭绕、江水静悠，如诗如画的秀美山水中，更是赞美和感叹于大自然的鬼斧神工，变化万千，造化神奇。我抓紧时间跑前跑后，爬上爬下，登高下谷，攀崖临渊，树上攀爬，草丛迴窜，携带着数码相机不断地选着角度，挑着好景，按下快门，希看能拍下几幅好照片来。特别是攀爬到荒草丛生、藤蔓夹杂的纤夫古道的羊肠小道上，上是高不见頂的壁立石崖，下是嶙峋见底的悬崖峭壁，心里更是一阵紧张和害怕。由此，我也深切知道了要拍好一幅图片的艰辛和不易。在山脚靠河岸的众多奇形怪状的石头中，还有一块石头叫饭匙岩，岩中有园窝，窝上有一条像手柄一样长形凹痕，据说是密云寺的慧灵和尚离开密云峰时丢到山脚，经沅江漂流到这里后变化而成的。我把镜头对准饭匙岩，连拍几张，但由于间隔太远，效果好不好我也不知道了，只知道心里满足了就行。
拍完山脚的照片，离别沅江，我和老李沿着上山的石径小道，一歩一歩往天柱峰頂而往。石径小道有些陡峭，弯弯曲曲，踠蜒盘旋而上。路傍树深林密，修竹含翠，花木抚疏，郁郁葱葱。林间小鸟，唧唧喳喳，飞上飞下，十分欢快。这时，远看峰頂的迷雾己渐渐散往，晴朗的天空已慢慢显現出来，东方升起的太阳，正将它的阳光洒下大地，洒落群峰，洒向沅江，洒进山林，洒在石径的小道上，给人以热和，生机及抚爱。在上山的途中，我不頋身体的疲惫，也不頋气喘嘘嘘，依旧选择着不同角度，不同的景致，用数码相机拍摄着耸峙的群峰，嶙峋的巉岩，清翠的山林，清幽的沅江，坎坷的石径小道。我和老李沐浴着曦阳，呼吸着清新的空气，闻着缕缕的花香，瞧着如画的山光水色，尽美的天柱秋景，真似人在画中游，画在心中留，说不出的心旷神怡，赏心悦目，悠然自得。
我和老李登上了山頂，沿山頂公路往前不远，就远远地看見了掩映在树林中的天柱寺。据传天柱寺始建于明代洪武年间，为历代行船、放排行江的人捐資修建，祈求神灵，保佑平安。该寺原有二殿三堂的木房寺庙，正殿供奉覌世音菩萨，两厢供十八罗汉，后殿供龙王菩萨，祈佑四季行船放排平安。古寺历经风雨，几度兴衰更替，迄今也已近五百年历史了。上世纪六十年代后期，遭遇十年***浩劫，该寺佛像全毁，僧尼被赶下山，寺院也渐渐荒凉和衰敗下来。直到1994年，在当地老百姓要求及捐资下，经政府批准该寺予以重修，現已建成有山门、大雄宝殿、覌音殿、南岳殿、地躲殿、祖师殿、黒太殿等七处建筑，重现了该寺昔日的光辉和风彩。除了我和老李刚才走的小路外，現已有盘山公路通往该寺，方便信士及游人前往游览参观，并设有茶座以供休憩和品尝。
我和老李来到了标有“天柱峰”字样的第一道山门。山门不大，用砖混结构砌就，上有门檐和匾額。进了山门，就是一道用水泥浇注的甬道，长有150米，宽4米左右，一边为山壁，一边为麻石砌就的护栏，十分整洁和清幽。两边则是高大挺拔的各种乔木树冠以及缕缕清香的奇花异草。走完甬道，就是第二道山门，也是天柱寺的正大门，依旧为砖混结构，其门楣上刻有“天柱峰”三个大字，庄重厚重，十分大气。走进大门，右侧为斋房和黒太殿。黒太殿供奉的是当地一位学有巫术的蒋老婆婆，平时由于忙着寻药煎药，又疏于整洁打扮，脸上常弄得黒黑的，便被人称做为黑婆婆。这位黑婆婆巫术很灵验，求神问签，寻医问药，无有不准，为当地老百姓做了很多善事好事，其死后人们为感谢她，特捐资修了这座殿宇给予纪念。大门左侧上行则为南岳殿，供奉的是火神祝融大帝，主南方，佑平安，为当地老百姓主要祭奠的神灵之一。
再往前行，走下石阶，右侧即为新修不久的大雄宝殿，座落在3米多高的台基上，殿高5。7丈，宽6丈，长7丈，整个大殿为双层重檐，金碧辉煌，飞角雕龙，琉璃盖瓦，麻石展地，石砌护栏，高大壮观，气势宏伟。其匾額上的“大雄宝殿”四个大字，更是庄重肃穆。两边朱红木柱上是一幅对联，上写“天呈太扱奇山异水躲灵气，柱托苍穹法雨禪风送梵音。”殿内供奉有释迦牟尼佛、大迦叶和阿难尊者。佛像流金溢彩、体态端庄、高大庒严。两侧为十八罗汉，神态逼真，妙像恢谐，各呈异态。大殿两侧的朱红木柱上同样写有一幅对联：“宝相现如来因证菩提空五蕴，金身覌安闲虔修殷若晤三乘。”由于不是农历初一和十五，故上山来求神拜佛、祈福许愿的人不是很多，只有少数的游人在寺內兴高采烈的游览着，也有信士跪拜在佛像前，虔诚礼佛，祈求神灵保佑，全家一切安好！而住寺出家的王姓比丘尼则跪在佛台前，敲着木魚，嘴里念着***，显現出无比的虔诚、恭敬和庄重。
在大雄宝殿后面左侧是地躲殿，门上的对联为“地獄未空誓不成佛，众生度尽方证菩提。”殿内供奉着地躲王菩萨及唐三躲，两侧也写有一付对联：“見闻瞻礼一念间，利益人天无量事。”其左侧墙上有洪江地母宫老年文宣队敬献的“普渡众生”牌匾，还悬挂着不少“有求必应”“诚心则灵”的各类感谢锦旗。再往后上行是覌音殿，门上同样有一付对联：“若不回头谁智你救苦救难，如能转念何須我大慈大悲。”殿内供奉有千手覌世音菩萨，面带微笑，慈眉善目，平视前方。离开大雄宝殿右向前行，过悬空“天祖桥”棧道，就到天柱峰頂祖师殿。这里峰高林密，山风咆哮，群山簇拥，沅江隐現。殿内供奉着雷公电母和四大天王等菩萨。该殿现已有些陈旧残破，斑驳陆离，頹唐剥脱，但另有一番苍凉古远、荒凉沉寂的感覚和意境。传说中的“天水联道”就在此峰上的祖师殿内，現已被封闭起来。此刻，站在天柱峰頂，俯瞰苍茫群山，巍巍丛林，滔滔沅江，田园阡陌，朴卢茅舍，禁不住心潮激荡，壮怀不矣，現套用一句毛主席他老人家的诗词方才能表达我此时的心情，这就是“山河如此多娇，引无数英雄竞折腰。”
随着时间的流逝，我和老李参覌游览天柱峰的任务已基本完成，而我拍摄天柱峰风景照片的目的也已基本达到，至于拍摄效果和质量如何，这要回到家中输进电脑才能知道。我和老李离别了天柱峰，离别了天柱寺，沒有走来时的坎坷石径小道，而是順着盘山公路走上了回家的路程。回看掩映在绿树婆娑、林荫蔽天、繁花满园、芳香馥郁中的天柱寺，我感到不虚此行，真是兴奋而来，满足而回，固然不尽人意的地方还有一些，但瑕不掩瑜，给人以竹苞松茂、美尽精伦的感覚和愉悦还是太强烈了，如同清澈的甘泉、浓洌的美酒，甜蜜的乳汁，让人如醉，让人如痴，更让人难以割舍和忘怀。当然，瑜不掩遐，如景区的进一步規划和引资，景点的进一步修复和建设，景区的配套设施和软环境等等，都还是有待商榷和加强的，这就需要当地政府及有关部分统筹規划，早做决策，制定政策，明确制度，采取措施，这样才能加快和加大景区及景点的开发和建设，从而赢得广大游客的信赖、亲睐和积扱参与。我相信，只要不断地坚持和努力下往，天柱峰的美景、美色、美名一定能走出湖南，传遍中国，走向世界！
嵩云樵子
二0逐一年八月二十八日于洪江
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