在爱的天空里，我们有能力体验到各种爱的冲动与推动爱的行为理由。可是表现最为高贵的心理意识应该是爱的信仰，最为贴近生活情趣的守护应该是爱的友谊，最为感动的丰富内涵应该是爱的行为，最狭隘的爱的光彩范畴应该是男女之间的***。很多爱正从传统的习惯里分离出来，在识别其本质的同时，带着自己的想象培养感动影响自己高贵意境。

　　柏拉图在2000千年前就熟悉到一个清楚无误的事实——性经常与爱无甚关联。或许动物的自然行为更接近这种逻辑。可是柏拉图笔下的理想就是友谊，而中国的贤人们站在历史的高度简言之：物以类聚，人以群分。形式上划分出：圣贤，君子，小人等多种等级分割，在思维上模糊抑制爱的本质内涵。什么“小人与女子难养也，”“君子坦荡荡，小人卑戚戚”，“男尊女卑，三从四德，不孝有三，无后为大”“仁义礼智信乃天下修身之法”。从宏观上调整人的思维，从微观上贬低人的智商。从老子的理想社会“大同世界”到孔孟之道的“天降大任于斯人也，必将苦其心志”“万般皆下品，唯有读书高”，鼓励选拔竞争封建意识领域里的精英。或许所谓高尚的君子配谈爱这样的高贵字眼。就连“高山流水遇知音”那样的崇高的意境只收躲在“千将易得，知音难觅”的行列，不敢正面提出是爱把两个人的心紧密依附。从柏拉图的理想到中国的“仁义礼智信”，基本上从爱的本质分离出来，将无性的爱进步到我们时时仰看的地步。

　　爱的含义随时代的发展而不断更新。我们有幸看到人类发展史上爱的诸多遗留，最为关注的是心里与身体都能接受并为之奋斗的爱，在一次次感动中自觉超越，尽情享受精神领域的愉悦风尚。迄今为止，世界上最伟大的概念之一就是纯洁。在人类想象的天空里，理想化的思维要占据心灵很重要的位置，从中浮现出来的美丽一直影响和推动人们少有的情绪。纯洁这个在爱的环境里最为珍贵的字眼，在人类的历史中写下多少美丽动人的诗篇，感动过多少人兴奋不已、热泪盈眶。

　　在爱情的视野里，我们至今都能感受到崇高理想中的神圣爱情：由于理想，只为信仰，不分国籍，不分地域，不分贫富自愿结合，用观念修正物质支配精神的传统婚姻结构，把爱理想化，精神化，自由化。夸大纯粹爱的奉献，已经从自然领域出发让位于更崇高的情感，性不是爱的内在成分的柏拉图式的观念得到人们的重视。人们很大程度上已经被改变了，从接受爱的体验到接受爱的思想，已被证实：人正从自然的欲看里解救，拥戴最纯洁、最崇高的爱，不想沾染低级的、动物式的欲看。或许困惑我们灵魂的大部分因素都来自于动物的习性，人们一直用排除的思维梦想脱离。

　　爱从接受到奉献一路走来，给于我们很多启发性的想象：个人的情感是在练习中逐渐把握着主流意识，倡导个性的风尚。从溺爱、母爱、庇护、关心结下的各种依附情结，到爱情、婚姻、友谊、尊老携幼渗透的热烈情操，我们时时用感动的眼神回收精致，放飞情绪。有性的爱更能唤醒强烈责任感，无性的爱更能纯粹地展现丰富博大。本来都属于一个系统的两个微妙的选择。然而我们已经清楚地理解：母爱是世界上最伟大的爱，它的纯粹性虽有本性的启发，可我们已经看到它比动物更善于治理教育与培养自己的后代，更大的爱好是以超越自我的方式达到某种意识的高度。这种爱踏实而富有强烈的感染力，所以我们不能以低微、渺小、自私的情感来形容，她的伟大就是体现在纯粹与彻底上，另所有的人不轻易磨灭。

　　爱的天空非常广阔，同时丰富多彩。几乎我们的感官都有体验的能力，它不仅存在于表象与现实，而且可以随意识的延伸爱上前世与未来，在幻想的舞台上体现自己的才能。在爱的道路上，人类已经付出很多，在区别动物的熟悉上，我们已经看到人的爱心与胸襟，这是进化成果，我们无不为自己的行为感到自豪。我们有可能在诸多领域要接受连续失败的惨痛教训，是心中的爱一直鼓励着自己，才在寂寞里一次次战胜孤独，把有限的精力放飞在自由灿烂的天空，相信自己的爱会促进人类进步的事业。 喜欢

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