儿时好想描下自己的影子
《带雨的云七十年感怀短文600篇》
第439篇
记得儿时老想把自己的影子描下来，然而总描不成。
那是豆油灯，亮度很小，火苗又闪闪烁烁不停。摆好那盏豆油灯把自己的影子投在墙上后，斜着眼睛瞥自己的侧影，由于侧着，还得斜着眼睛瞟，瞟不出到底像不像自己，不知道该往哪处画，想微微转过身崴着脑袋看，可一转身一崴脑袋那影子便变了样，所以怎么也描不成。
后来，我只好斜着眼镜“偷”看，死记哪里该突出一点哪里该凹进往一点，可是描来描往的，不是把鼻子描扁了，就是把额头描高了，怎么都不像我，前功尽弃。
时间长了，祖母便要把灯拿走不让描。她说补衣服要灯，那个年代讲究“新三年旧三年，缝缝补补又三年”。说她的是大事，我是玩。我骗她是学校“劳作课”作业，要交给老师的，她这才让我再描。
我始终没描好，要奶奶看看像不像，她总是说不像。问多了，一次奶奶嫌烦竟然回答说：“像，像，像个瘦猴！”我儿时很瘦，但说像个瘦猴就伤了自尊心，从此便没再描自己的爱好了。不知道那时怎么就那么想把自己的影子描下来。总不会是为了什么树碑立传吧，那时候不懂这些，后来才知道，一旦功成名就，孩子时候的影像也大肆炫耀。
现在不太有人想描影子，照相非常方便。那时代照相是很奢侈的，一般家庭都舍不得花钱。我还是为了考中学，规定报名要交“一寸半身免冠照”两张，才不得不要妈妈给钱往照了一次。我趁机多洗印了一张留下。
记得为照相还特地理了发。那时候不叫理发。我们那里叫“剃头”，剃得光溜溜的。我好舍不得，拖拖拉拉都到报名快截止了才恋恋不舍的把那点头发剃个精光。
那个年代不是光头照片不许报名。中学生要当“童子军”，童子军就得光着脑袋，听说是向英美国家学的。
中国人学外国就是不学实质专学皮毛，好的东西不学，倒是把人家剃光头学得来，弄得孩子们脑门子上没遮没挡，尤其夏日上体育课时，头顶直冒汗，冬日冷风吹来又冰冷冰冷。不过从此有了自己的照片，固然是一毛不长，也爱好盎然。
学习美术专业后我经常对着镜子顾影自画。这时和儿时不同，不是为了把自己的“影子”留下，而是为了学习绘画基本功。上课画模特的时间有限，把自己当成模特非常自由，想什么时候画就什么时候画，想什么角度画就什么角度画。很多著名画家，比如伦布朗、凡高都有自己的自画像。
年轻时可想当画家了。八字还没有一撇，离做画家还有十万八千里呢，就想画好自己的自画像，岂不是不知天高地厚！
画过各种各样的自己，有正面的、侧面的，有左侧的、右侧面的，还有背光、逆光、侧光的，还有自然光、灯光的。有时还做各种各样的表情，或者睁大眼镜瞪着，或者翘起嘴角笑着，或者是蹙起眉梢装忧愁。时间一长，脸上经常是僵化的表情、怪里怪气的。尤其愁容满面的表情，有时画一半就不想画了。大概像辛弃疾的词的上半句：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。”他是为赋新词强说愁，我呢，是“为了画愁容强装愁”。年轻时喜欢照相，同学或者同事照相，只要有机会就想挤进往照一张。现在照相非常方便，爱正面就正面，爱侧面就侧面，喜欢清楚的或者喜欢剪影的、彩色的、黑白的都有，甚至还有木刻版画味的、烟云雨雾中的，奔腾咆哮海浪里的，各种各样特技摄影都有。
现在还可以电脑屏幕里***，自己照自己。可是已经毫无爱好了。又变得像了辛弃疾词的下半句：“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休”，嘿嘿！我可是“而今识尽愁滋味，不想照相，不想照相。”
老了，年纪一老就什么都没了爱好，连镜子都极少照。有人说人老引人嫌，看来人老不仅仅别人嫌，自己都嫌，不想看自己。一次偶然取起镜子照简直吓一跳，怎么这样老呀，比当年的爷爷还老，好几颗牙不知往向，还不知道什么时候“飞”的，可能是当成肉骨头吐了。
年轻人都喜欢照相留念，老人有这种爱好的未几。一邻居甚至把老照片全都烧毁了，理由是这年代没有多少孩子惦记父母，只喜欢把年轻相好、伴侣的照片随身带，既然一无所有，干脆就一无所有到底，连影子也不留下。
现在的人很看重清明扫墓，甚至还有携带年夜饭往和祖宗一同吃的。别以为都是怀念老人、孝敬祖先哦，多是由于有期看“祖宗保佑”的想法，不是想念祖宗，而是为了要祖宗在九泉下念念不忘记保佑他们自己能够升官发财，和保佑他们的孩子有出息，能升官发财。
或者有些人怀念父母是由于怀念中有着光荣感。有一些父母给予的很多，不仅是有形遗产，还有无形遗产，凭着什么父母的关系网与地位、影响还能继续索取。
现在乐意留下自己影子的人，其中一些是想别人永远记得自己、怀念自己，自己永远被后人纪念，被后人瞻仰。当然，后人能不能怀念不一定由得了自己，也可能适得其反，恰恰留下被咒骂、“鞭尸”的根据。据分析，武则天交代弄块无字碑，连怎么评价都干脆由后人作主。
我当然不赞成老人销毁老照片的那种极端想法，但也确实觉得留下影子做什么用呢？有些孩子或许还不好意思提及自己那没有出息的，既不是官员，又不是大老板的平平庸庸的父母。别说是死往的，有大学生都不让父母进他的学校门，怕丢了他们的脸。
我的影子尽对没有光环，更不能提供后代继续索取的机会——当然也不会留下被鞭尸。平平淡淡，可有可无，不必刻意的留下，也不需要刻意的烧毁，顺其自然吧。
遗憾没有学电脑绘画，画不成自己的漫画，只好借文字代替漫画，“素描”一幅自己，作个自我调侃：
本人出身是平民，一生一世还无能；
老了絮絮叨叨语，抒发七十余年情。
幼年孱弱又多病，青年委曲把命拼；
中年留下诸多憾，老年回头侃余生。
儿女后代可记清，祖上平常一书生；
没有留下什么的，只留下来一身轻。
有虚有实也有真，是真是假自辨认；
作文不过为抒怀，不必事事都认真。
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第439篇
记得儿时老想把自己的影子描下来，然而总描不成。
那是豆油灯，亮度很小，火苗又闪闪烁烁不停。摆好那盏豆油灯把自己的影子投在墙上后，斜着眼睛瞥自己的侧影，由于侧着，还得斜着眼睛瞟，瞟不出到底像不像自己，不知道该往哪处画，想微微转过身崴着脑袋看，可一转身一崴脑袋那影子便变了样，所以怎么也描不成。
后来，我只好斜着眼镜“偷”看，死记哪里该突出一点哪里该凹进往一点，可是描来描往的，不是把鼻子描扁了，就是把额头描高了，怎么都不像我，前功尽弃。
时间长了，祖母便要把灯拿走不让描。她说补衣服要灯，那个年代讲究“新三年旧三年，缝缝补补又三年”。说她的是大事，我是玩。我骗她是学校“劳作课”作业，要交给老师的，她这才让我再描。
我始终没描好，要奶奶看看像不像，她总是说不像。问多了，一次奶奶嫌烦竟然回答说：“像，像，像个瘦猴！”我儿时很瘦，但说像个瘦猴就伤了自尊心，从此便没再描自己的爱好了。不知道那时怎么就那么想把自己的影子描下来。总不会是为了什么树碑立传吧，那时候不懂这些，后来才知道，一旦功成名就，孩子时候的影像也大肆炫耀。
现在不太有人想描影子，照相非常方便。那时代照相是很奢侈的，一般家庭都舍不得花钱。我还是为了考中学，规定报名要交“一寸半身免冠照”两张，才不得不要妈妈给钱往照了一次。我趁机多洗印了一张留下。
记得为照相还特地理了发。那时候不叫理发。我们那里叫“剃头”，剃得光溜溜的。我好舍不得，拖拖拉拉都到报名快截止了才恋恋不舍的把那点头发剃个精光。
那个年代不是光头照片不许报名。中学生要当“童子军”，童子军就得光着脑袋，听说是向英美国家学的。
中国人学外国就是不学实质专学皮毛，好的东西不学，倒是把人家剃光头学得来，弄得孩子们脑门子上没遮没挡，尤其夏日上体育课时，头顶直冒汗，冬日冷风吹来又冰冷冰冷。不过从此有了自己的照片，固然是一毛不长，也爱好盎然。
学习美术专业后我经常对着镜子顾影自画。这时和儿时不同，不是为了把自己的“影子”留下，而是为了学习绘画基本功。上课画模特的时间有限，把自己当成模特非常自由，想什么时候画就什么时候画，想什么角度画就什么角度画。很多著名画家，比如伦布朗、凡高都有自己的自画像。
年轻时可想当画家了。八字还没有一撇，离做画家还有十万八千里呢，就想画好自己的自画像，岂不是不知天高地厚！
画过各种各样的自己，有正面的、侧面的，有左侧的、右侧面的，还有背光、逆光、侧光的，还有自然光、灯光的。有时还做各种各样的表情，或者睁大眼镜瞪着，或者翘起嘴角笑着，或者是蹙起眉梢装忧愁。时间一长，脸上经常是僵化的表情、怪里怪气的。尤其愁容满面的表情，有时画一半就不想画了。大概像辛弃疾的词的上半句：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。”他是为赋新词强说愁，我呢，是“为了画愁容强装愁”。年轻时喜欢照相，同学或者同事照相，只要有机会就想挤进往照一张。现在照相非常方便，爱正面就正面，爱侧面就侧面，喜欢清楚的或者喜欢剪影的、彩色的、黑白的都有，甚至还有木刻版画味的、烟云雨雾中的，奔腾咆哮海浪里的，各种各样特技摄影都有。
现在还可以电脑屏幕里***，自己照自己。可是已经毫无爱好了。又变得像了辛弃疾词的下半句：“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休”，嘿嘿！我可是“而今识尽愁滋味，不想照相，不想照相。”
老了，年纪一老就什么都没了爱好，连镜子都极少照。有人说人老引人嫌，看来人老不仅仅别人嫌，自己都嫌，不想看自己。一次偶然取起镜子照简直吓一跳，怎么这样老呀，比当年的爷爷还老，好几颗牙不知往向，还不知道什么时候“飞”的，可能是当成肉骨头吐了。
年轻人都喜欢照相留念，老人有这种爱好的未几。一邻居甚至把老照片全都烧毁了，理由是这年代没有多少孩子惦记父母，只喜欢把年轻相好、伴侣的照片随身带，既然一无所有，干脆就一无所有到底，连影子也不留下。
现在的人很看重清明扫墓，甚至还有携带年夜饭往和祖宗一同吃的。别以为都是怀念老人、孝敬祖先哦，多是由于有期看“祖宗保佑”的想法，不是想念祖宗，而是为了要祖宗在九泉下念念不忘记保佑他们自己能够升官发财，和保佑他们的孩子有出息，能升官发财。
或者有些人怀念父母是由于怀念中有着光荣感。有一些父母给予的很多，不仅是有形遗产，还有无形遗产，凭着什么父母的关系网与地位、影响还能继续索取。
现在乐意留下自己影子的人，其中一些是想别人永远记得自己、怀念自己，自己永远被后人纪念，被后人瞻仰。当然，后人能不能怀念不一定由得了自己，也可能适得其反，恰恰留下被咒骂、“鞭尸”的根据。据分析，武则天交代弄块无字碑，连怎么评价都干脆由后人作主。
我当然不赞成老人销毁老照片的那种极端想法，但也确实觉得留下影子做什么用呢？有些孩子或许还不好意思提及自己那没有出息的，既不是官员，又不是大老板的平平庸庸的父母。别说是死往的，有大学生都不让父母进他的学校门，怕丢了他们的脸。
我的影子尽对没有光环，更不能提供后代继续索取的机会——当然也不会留下被鞭尸。平平淡淡，可有可无，不必刻意的留下，也不需要刻意的烧毁，顺其自然吧。
遗憾没有学电脑绘画，画不成自己的漫画，只好借文字代替漫画，“素描”一幅自己，作个自我调侃：
本人出身是平民，一生一世还无能；
老了絮絮叨叨语，抒发七十余年情。
幼年孱弱又多病，青年委曲把命拼；
中年留下诸多憾，老年回头侃余生。
儿女后代可记清，祖上平常一书生；
没有留下什么的，只留下来一身轻。
有虚有实也有真，是真是假自辨认；
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