读史有感

读史方知人类发展的进程,方知以史为鉴的科学性,方知读史使人明智的正确性。我读的历史不能算多,但也不少。我喜欢读史,更喜欢比较历史,以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以知兴替。
这个世界从来没有真正公平过,却是由于这样才有了如许的可歌可泣的传奇或者称之为神话。这句话我也是深有感慨而写的。看过很多的历史,才感觉世界从来没有真正的公平过,人的性命有时真的是可以贱若鸿毛。
下面的是自己这些天对于看过一些历史书的总结,其中行文用词方面难免有失,写这篇文章也较匆忙,所以只能一家之言。
关于历史,到底还是一部人性化的历史。然而具有讽刺意味的却是:在国难当头的时候,往往挺身而出的并不是那些居庙堂之高的达官显赫,而尽是那些民间志士,是那些处江湖之远的平常百姓和文弱书生。
关于野蛮,我这里想夸大一点,所有物种的野蛮也没有人类的野蛮可怕。动物的野蛮是为生存,人类的野蛮却是为利益。当文明与野蛮反目时,文明往往是注定被糟践的。这个世界野蛮的方式还会一直继续下往,除非世上人类就此尽迹。对于历史上关于屠城的记载,我深恶痛尽。
关于文化,所有的指示都集焦到一点,中国的文化是唯逐一个没有被中断的,这是中国人的幸事。正由于这种文化的传承使中国人战胜了一个又一个困难。同时又是中国人的祸事,中国文化太过突出个体,太过彰显英雄主义,这便没有集体意思,固然能最后团结一块,但也被人蹂躏差未几了。
关于教育,我还是欣赏海外的教育模式,注重能力的培养胜于枯燥理论知识的积累。凸显思维的个性化,而又不天马行空,恰到好处的构思自己的想法,这也正是创新人才培养的精华。 喜欢
当代散文随笔书籍
这个世界从来没有真正公平过,却是由于这样才有了如许的可歌可泣的传奇或者称之为神话。这句话我也是深有感慨而写的。看过很多的历史,才感觉世界从来没有真正的公平过,人的性命有时真的是可以贱若鸿毛。
下面的是自己这些天对于看过一些历史书的总结,其中行文用词方面难免有失,写这篇文章也较匆忙,所以只能一家之言。
关于历史,到底还是一部人性化的历史。然而具有讽刺意味的却是:在国难当头的时候,往往挺身而出的并不是那些居庙堂之高的达官显赫,而尽是那些民间志士,是那些处江湖之远的平常百姓和文弱书生。
关于野蛮,我这里想夸大一点,所有物种的野蛮也没有人类的野蛮可怕。动物的野蛮是为生存,人类的野蛮却是为利益。当文明与野蛮反目时,文明往往是注定被糟践的。这个世界野蛮的方式还会一直继续下往,除非世上人类就此尽迹。对于历史上关于屠城的记载,我深恶痛尽。
关于文化,所有的指示都集焦到一点,中国的文化是唯逐一个没有被中断的,这是中国人的幸事。正由于这种文化的传承使中国人战胜了一个又一个困难。同时又是中国人的祸事,中国文化太过突出个体,太过彰显英雄主义,这便没有集体意思,固然能最后团结一块,但也被人蹂躏差未几了。
关于教育,我还是欣赏海外的教育模式,注重能力的培养胜于枯燥理论知识的积累。凸显思维的个性化,而又不天马行空,恰到好处的构思自己的想法,这也正是创新人才培养的精华。 喜欢
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