李文旺2007、10、3

　　当代***最重要的是什么？我以为是信仰。固然这是个并不崭新的话题，但也是常说常新的话题。

　　早在中学时代，我就立志为人民多做些事，多做好事、善事。回忆工作以来近二十年的人生经历，我基本是按照这个要求做的。思想是行动的先导，思想的根源又来之于信仰。我的深层次的信仰就是马克思主义的唯物主义思想观。

　　在当今世界，信仰金钱者有之，信仰鬼神菩萨者有之，信仰庸俗的人身依附关系者有之，而我信仰的只有唯物观。我从来不信鬼神菩萨，更不信仰西方的洋菩萨——————上帝，而在我们这个社会里，竟然有信仰***耶稣的***员，甚至还有党的领导干部也参与其中，我为这些人感到可耻。

　　尽管我党提倡宗教自由，但那只是对无党派人士而言的，尽不是说***员可以在信仰***主义的同时而另搞一套，往信仰什么鬼神菩萨，更不答应崇洋媚外式的信仰耶稣。也许正是个别***员的信仰放纵，以至于极个别地方出现了耶稣教的子民上街***的过分行为，这是有***的社会所尽不容许的。

　　要说信仰上帝教，我父亲有长达二十多年的历史，现在是近九十岁的老信徒。在我进党前，我和父亲在信仰题目上做过多次斗争。尽管为此我和父亲的关系出现过裂缝，但他已经是吃了秤砣铁了心了。在我进党以后，我更是反对父亲信上帝教，父亲只好以尽食来要挟，这样，我才放弃了劝阻。

　　在这二十年的人生中，我的信仰也动摇过，但是从来没有改变过。当我看到个别党员大肆捞钱，当我看见少数党员聚众赌博时，当我看到连升三级的党员不思进取，反而用***花天酒地时，我的信仰变得不太坚强，这时候，我会想：这是什么社会？这是什么世界？这样下往***主义还能信吗？但我最后还是排除了一些私心杂念，坚定了对党的信心。我想：以上的种种弊端在我们这个社会究竟只是支流，而不是主流。特别是以***为总书记的党中心提出了“八荣八耻”以后，社会上的风气好得多了。八荣八耻好就好在指出了人间的正道，总结了天地良心，回纳了人之本质。人可以有这样那样的错误，可以有这样那样的毛病，但本质不应该错，不应该坏，否则，这将是什么样的世界，对***员更是如此。一个人、一个党派、一个国家假如没有正确的信仰，歪理盛行，那这个人将不再是可信的人，这个党也不再是有威看的党，这个国家将不再是顺民心、得***的国家。

　　当然，***也不是不食人间烟火的。应该说，我们的党固然也有这样或那样的瑕疵，但是，党的主流是好的，党员的大多数是积极向上的，就由于如此，假如人生有三百年，我跟定***三百年。 喜欢

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