《治理求根本》探“趣”
《治理求根本》探“趣”
美文一定是有趣味的，又哲理深刻，耐人寻味，能让你想到很多文字以外的东西。刘燕敏的《治理求根本》就很有趣，道理也深刻。“寻味”一下，就更有趣了。
文章的取材既高调，又有趣：
“中国一批国有企业的高层主管来到哈佛商学院，接受为期三个月的培训。根据哈佛著名于世的案例教学法，他们拿到一份具有测试性质的案例：
请根据下面三家公司治理现状，判定它们的前途。
公司A：八点钟上班，实行打卡制，迟到或早退一分钟扣五十元；同一着装，必须佩戴胸卡；每年有组织地搞一次旅游、两次聚会、三次联欢、四次体育比赛，每个员工每年要提四项公道化建议。
公司B：九点钟上班，不打考勤。每人一间办公室，每间办公室可以根据个人爱好进行布置；走廊白墙上，信手涂鸦不会有人制止；饮料和水果免费敞开供给；上班时间可以往理发、游泳。
公司C：想什么时候来就什么时候来；没有专门的制服，爱穿什么就穿什么，把自家的狗和孩子带到办公室也可以；上班时间往度假也不扣工资
教授发完答题卡后说，请根据各自治理经验作出判定。最后，96%的人以为，第一家公司会有更好的远景。测试完毕，教授公布了三家公司的真实身份。
公司A：广东金正电子有限公司。1997年景立，是一家集科研、制造为一体的多元化高科技企业。2005年7月，因治理不善，申请破产、生存期9年。
公司B：微软公司。1975年创立，现为全球最大的软件公司，股票市值2883亿美元。
公司C：GOOGLE公司。1998年由斯坦福大学的两名学生创立，目前，每股股价402美元，上市一年翻了3倍，超越全球媒体巨人时代华纳，直逼百年老牌可口可乐，也是唯一能从微软帝国挖走人才的公司。"
“教授在讲《治理与企业未来》的第一章：自由是聪明之源。”
很有趣的案例教学法。“自由是聪明之源”也让人信服。
可是，但可是，可但是：
谁不愿意在自由的公司工作呢？名牌大学的高材生都能进得了谷歌公司吗？我们有理由相信谷歌的治理给员工很大的自由，从而最大限度地激发了员工的聪明；也可以相信金正电子给员工的自由度很低，所以破产了。那么，治理的根本在哪里？“自由”是根本吗？还是“聪明”是根本呢？都不是。这点相信刘燕敏也同意。
先说“自由”。《百度百科》里解释很全面；从心理学、社会学到法律、政治乃至哲学，很难懂。换个角度看词源；“自由思想”是由1903年严复翻译穆勒的《群己权界论》，后由马君武译定名《自由原理》，这是最早引进的相对于东方理念的西方观念之一。可能是《治理求根本》所求的“之一”吧。
实在，哈佛商学院的《治理与企业未来》说：“在个人自由得到最大保障的社会，民众的聪明空前活跃，创新的东西也会不断被提出，财富作为副产品也会像火山爆发般喷涌而出”，但同时又指出：“治理则没有这样的功能”。也就是说“自由”和“治理”是一对矛盾，如何达到它们的***同一，才是治理者需要做的——聪明。
再说“聪明”。聪明是人对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力，无疑是人类思维的结晶。这没有地域、民族的分别，东方西方都一样。这是《治理求根本》的“根本”吗？
当然，“自由”和“聪明”都是好东西，肯定不是谁的专利，好东西谁不喜欢，谁不要呢？
那么，《治理求根本》的“根本”是什么呢？
个人理解；治理的根本在文化。东西方文化的不同导致了治理的差异。所有的治理都反映了一定的文化。个人以为；就像“自由”和“聪明”都是好东西一样，西方先进的治理经验我们自然要学，东方优秀的文化精华我们同样需要发扬光大。
中华民族不乏谦逊的美德，孔子有云：“知之为知之，不知为不知，是知（通“智”）也”左传有云：知过能改，善莫大焉。所以我们承认治理落后，所以“吾将上下而求索”。至于怎么“求”，“求”什么，总免不了赵本山说的“千锤百炼”。
我们当然希看，中国不能总是“摸着石头过河”，也会弄准方位，踩着石头过河，那样更方便。
华中科技大学杨叔子院士说：“一个民族，没有科学技术，一打就垮；没有精神和文化，不打自垮”。相信！杨教授的拳拳之心感动着我。
上世纪80年代末，季羡林老先生预言“21世纪东方文化将再领风骚”。我们感动并期盼着。 喜欢
当代散文随笔书籍
美文一定是有趣味的，又哲理深刻，耐人寻味，能让你想到很多文字以外的东西。刘燕敏的《治理求根本》就很有趣，道理也深刻。“寻味”一下，就更有趣了。
文章的取材既高调，又有趣：
“中国一批国有企业的高层主管来到哈佛商学院，接受为期三个月的培训。根据哈佛著名于世的案例教学法，他们拿到一份具有测试性质的案例：
请根据下面三家公司治理现状，判定它们的前途。
公司A：八点钟上班，实行打卡制，迟到或早退一分钟扣五十元；同一着装，必须佩戴胸卡；每年有组织地搞一次旅游、两次聚会、三次联欢、四次体育比赛，每个员工每年要提四项公道化建议。
公司B：九点钟上班，不打考勤。每人一间办公室，每间办公室可以根据个人爱好进行布置；走廊白墙上，信手涂鸦不会有人制止；饮料和水果免费敞开供给；上班时间可以往理发、游泳。
公司C：想什么时候来就什么时候来；没有专门的制服，爱穿什么就穿什么，把自家的狗和孩子带到办公室也可以；上班时间往度假也不扣工资
教授发完答题卡后说，请根据各自治理经验作出判定。最后，96%的人以为，第一家公司会有更好的远景。测试完毕，教授公布了三家公司的真实身份。
公司A：广东金正电子有限公司。1997年景立，是一家集科研、制造为一体的多元化高科技企业。2005年7月，因治理不善，申请破产、生存期9年。
公司B：微软公司。1975年创立，现为全球最大的软件公司，股票市值2883亿美元。
公司C：GOOGLE公司。1998年由斯坦福大学的两名学生创立，目前，每股股价402美元，上市一年翻了3倍，超越全球媒体巨人时代华纳，直逼百年老牌可口可乐，也是唯一能从微软帝国挖走人才的公司。"
“教授在讲《治理与企业未来》的第一章：自由是聪明之源。”
很有趣的案例教学法。“自由是聪明之源”也让人信服。
可是，但可是，可但是：
谁不愿意在自由的公司工作呢？名牌大学的高材生都能进得了谷歌公司吗？我们有理由相信谷歌的治理给员工很大的自由，从而最大限度地激发了员工的聪明；也可以相信金正电子给员工的自由度很低，所以破产了。那么，治理的根本在哪里？“自由”是根本吗？还是“聪明”是根本呢？都不是。这点相信刘燕敏也同意。
先说“自由”。《百度百科》里解释很全面；从心理学、社会学到法律、政治乃至哲学，很难懂。换个角度看词源；“自由思想”是由1903年严复翻译穆勒的《群己权界论》，后由马君武译定名《自由原理》，这是最早引进的相对于东方理念的西方观念之一。可能是《治理求根本》所求的“之一”吧。
实在，哈佛商学院的《治理与企业未来》说：“在个人自由得到最大保障的社会，民众的聪明空前活跃，创新的东西也会不断被提出，财富作为副产品也会像火山爆发般喷涌而出”，但同时又指出：“治理则没有这样的功能”。也就是说“自由”和“治理”是一对矛盾，如何达到它们的***同一，才是治理者需要做的——聪明。
再说“聪明”。聪明是人对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力，无疑是人类思维的结晶。这没有地域、民族的分别，东方西方都一样。这是《治理求根本》的“根本”吗？
当然，“自由”和“聪明”都是好东西，肯定不是谁的专利，好东西谁不喜欢，谁不要呢？
那么，《治理求根本》的“根本”是什么呢？
个人理解；治理的根本在文化。东西方文化的不同导致了治理的差异。所有的治理都反映了一定的文化。个人以为；就像“自由”和“聪明”都是好东西一样，西方先进的治理经验我们自然要学，东方优秀的文化精华我们同样需要发扬光大。
中华民族不乏谦逊的美德，孔子有云：“知之为知之，不知为不知，是知（通“智”）也”左传有云：知过能改，善莫大焉。所以我们承认治理落后，所以“吾将上下而求索”。至于怎么“求”，“求”什么，总免不了赵本山说的“千锤百炼”。
我们当然希看，中国不能总是“摸着石头过河”，也会弄准方位，踩着石头过河，那样更方便。
华中科技大学杨叔子院士说：“一个民族，没有科学技术，一打就垮；没有精神和文化，不打自垮”。相信！杨教授的拳拳之心感动着我。
上世纪80年代末，季羡林老先生预言“21世纪东方文化将再领风骚”。我们感动并期盼着。 喜欢
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