细草微风岸，危樯独夜船。
　　
　　星垂平野阔，月涌大江流。
　　
　　名岂文章著，官应老病休。
　　
　　飘飘何所似，天地一沙鸥。
　　
　　老杜的忧愁，是人之眇小，是天地永恒人生短暂的对比产生的无尽的遗憾。但我喜欢飘飘何所似，天地一沙鸥的境界，在渺小中的忘我。忽然累是心太重，心轻了，人渺小了，自然就快乐了，灵魂的自由。
　　
　　经常喜欢这样一种感觉，这样一种逍远安闲、无拘无束的感觉。经常喜欢这样一种境界，这样一种不为五斗米折腰的境界。每当想起这样一种感觉和这样一种境界的时候，我便想起荒凉、想起为所欲为这样一些名词。
　　
　　经常听到有人说要如何如何地珍惜生命，如何如何地度过自己有限的生命，却不知道生命到底是应该怎样珍惜、怎样的度过。或许，只有到了对生命无可奈何的时候才懂得往珍惜生命，而往往这种时候已经为时太晚了。
　　
　　或许，生命只有在消逝之际，我们才真切地感到它的确如烟如云、如风如雨，转瞬即逝，尽不留情。生命是极其短暂而又极其珍贵的。
　　
　　当你拥有生命时，你会以为这是一个远远而久存的时空，你会漫不经心、悠然自得地像看钟表一样看着生命的钟点分分秒秒地嘀嗒掉，且尽不在意。盲目的自信、奢侈地开支，总以为生命还有很多本钱。
　　
　　经常有这样一种感觉，在夜半醒来时，感到世界是一片荒凉，没有背景、没有时空，空旷的生命是一个悄无声息的幽灵，一股冰冷的东西浸润着你整个生命，你会被那种不知我是谁的悲哀吞噬沉没。
　　
　　这种心境很多人都曾有过，有人说那是理想的羽翼被现实折断所致，或许是一种生命的反思，至少是一种没有麻痹的知己的反刍，由于那时的你试图找回你自己，那种失落的痛苦，会让你痛苦和清醒，你会反思有一种要重新调整自己的决心和勇气。
　　
　　某年的某天，当我孤独地坐在呼和浩特市维多利亚商厦门前，坐在一把硕大的遮阳伞底下，坐在哪个卖酸奶等各种饮料的地方，就着一瓶酸奶一个人慢慢地品尝着孤独、落寞、休闲、随意这样一些名词时，我就在思考关于生命的话题，那一刻，看着维多利亚商厦门前熙熙攘攘、形形色色的行人，我的思想是随意的，甚至是荒凉的。
　　
　　我荒凉的坐在那里，我在想，人活在世界上是很无奈的。生活中虚伪的东西太多了。想到自己多年来的奋斗和努力，想到自己受到的不公平待遇，想到哪些明枪和暗箭，想到哪些和自己过不往的人和事，想的多了心情就不免有些沉重。
　　
　　我在想东晋时期的陶渊明在最后一次出仕时，由于家境贫冷，耕种的粮食不足于自给，在亲友的劝说下，决定到离故乡不远的彭泽当县令，适逢郡督邮来彭泽县视察，县吏说：“应束带见之”，陶渊明叹息着说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿”。
　　
　　陶渊明立即解绶往职，在任仅八旬日。他的名作《回往来兮辞》就是对这件事的心理自白。试想，假如当初陶渊明束带折腰往见督邮，陶渊明岂不就可以“安食公田数顷”，何至于日后沿街乞食呢？
　　
　　我在想，《红楼梦》里的贾政假如不逼宝玉读四书五经，宝钗假如不劝诫宝玉走仕途，贾母假如应允宝玉许之于林黛玉，宝玉就不会哭灵出家当和尚，可叹宝玉纵然是锦衣鼎食，一呼百应，却不能随意生活，又有什么幸福可言？
　　
　　我又想到我自己，我想到哪些一杯茶、一张报的岁月，多少个青春年华在指缝间流过，我想到办公室里哪些没完没了的内耗，哪些官方文件和马拉松式会议，想到自己碰到的人和碰到的事，想到一句古语：“能遭天磨是铁汉，不为人嫉乃庸才”。
　　
　　想到生活中有些人掂不出自己的分量，想到有些人不知道在这个世界上还能活多久，想到有些人拼命地收敛钱财，不择手段的聚敛财富，动亟几百万甚至几千万的中饱私囊。这些人……这个世界上的事情原本不是能用一天或者几天，能用一句或者几句乃至几十句话就能想清楚和说清楚的。
　　
　　想着想着，就向往一箪食、一瓢饮的生活，就向往一种不带任何功利和面具的生活，就向往一种逃离世俗、摆脱羁绊且无忧无虑、自由安闲的生活，向往那种飘飘何所似，天地一沙鸥的生存状态。