改革开放了近30年的中国，国人对“幽默”的态度，已不再是林语堂先生所言“对中国读者而言，一个报章杂志的编者会留一页，用以登载生活的轻松方面的文字，是不可想象的。中国的高级官员在新闻记者招待会上说句幽默的话，也是一样不可想象的”这般情形。现在大家都喜欢幽默，追求幽默，甚至比赛幽默。最为典型的，便是手机段子满天飞，几近泛滥成灾；北京一些公交公司的经理，给公交车座位的背面印上无伤大雅的小笑话、小段子，以排解乘客路途中的单调无聊，其喜好幽默之心态可窥一斑。
　　
　　然而，究竟受封建礼教钳制太深太久，心灵长期受到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的压抑，国人的幽默品位总体说来还只停留在滑稽的“俗幽默”层次上：手机段子的诙谐，报刊书籍的讽刺，电视节目的搞笑，以周星驰为代表的香港电影的“无厘头”逗笑……大都流于低俗，鲜有富真正幽默底蕴和内涵的上品。
　　
　　国内影视剧我大都不看，不是崇洋媚外，是受不了烦闷无彩的画面、冗长乏味的对白，也忍受不了演员浅层次的造作的甚至肉麻的表演。那些富中国特色的“情景笑剧”，更加让我难以消受。而最令我避之惟恐不及的，则是眼下的相声和小品节目：脚本没有内涵，表演没有深度，只有演员一味地装疯卖傻，甚至不惜相互拿对方祖孙几代的女性成员开涮，总之是拼命使尽浑身解数来讨要掌声，就差没跳下台来搔听众的痒痒肉，挠观众的胳肢窝，以逼迫出些笑声，真是俗到了骨子里。
　　
　　所谓“野可犯，俗不可犯也”。幽默并非油腔滑调，亦非滑稽荒唐，更非小丑跳梁。幽默语言须得出进于俏皮与正经之间，幽默的精神实质在于“亦庄亦谐”外谐内庄；表演者一旦把市井之恶俗、小市民之趣味当成幽默的秘门暗道，自然要倒尽听众和观众的胃口。
　　
　　只有不会武功的人，才会使出那么多的兵器。真正的幽默者，其心态幽然自得，其语言删繁就简。西方不仅仅产生贵族幽默名流幽默，幽默实则渗透到了每个人的灵魂里。美国战争片《兄弟连》中，战火纷飞硝烟弥漫的阵地上，照样洋溢着机智幽默的欢声笑语；俄罗斯的文学艺术博大、凝重、深厚，更从来不乏“心灵的光辉与聪明的丰富”这种最上乘的幽默。
　　
　　幽默者先有对人生百态的洞察，对人情世故的洞达，而后有“悲天悯人”的情怀，有超脱开阔的心胸。他有着丰富的经验，但心地依然单纯，对人友善亲和宽柔慈悲。是故，幽默者不会有居高临下的心态，并不站在道德的高地上发言。无论其幽默具中庸，还是表现为极端，其语言是平实、深刻、蕴藉而有张力的，不咄咄逼人，不尖酸刻薄，不捉住兔子尾巴当老虎打，更不字里行间五毒俱全勾魂索命；即使要“坏”，也应“坏”出层次，要臻于大盗不动干戈的境界。
　　
　　缺乏互动的幽默未免有些煞风景。幽默最好能有后续发展，“下家”妙悟后，发出会心的微笑，这就不至于使幽默者有明珠暗投之感。幽默换人坐庄后，“对手”不仅破旧，而且立新；双方各抒性灵，共同把幽默发扬光大。
　　
　　究其根源，幽默有两种：一种是乐观主义的幽默，他们自然奉行快乐人生哲学，他们的人生历程是风轻云淡的，一般来说，这类人的幽默偏于轻快。另一种是悲观主义的幽默。生平坎坷、受苦难太深重的人，可能反而会历练出平和温厚的人生态度，旷达超远的人格境界，他们会以笑代哭，不怨天尤人，用幽默达观来支撑自己的精神世界，固然躲在他们强颜欢笑背后的，是生命中深沉的忧伤。这类人的幽默往往郑重。二者殊途同回——都回于人类对生活的热爱和对生命的珍惜。
　　
　　无论古今中外，幽默的艺术殿堂总是为男性独步，女性极少有幽默和自嘲的素质。或许，由于她们被爱情和衣服这两件女人生命中最重要的东西遮蔽了心灵；或许，由于她们的聪明大都应用于锤炼“女奴的精明”了；或许，更主要的是，“第二性”的她们长期处于心理的劣势，久而久之，则已然丧失了让心灵快乐的能力。由于幽默不仅是一种文化素质，更是一种心理素质——它需要举重若轻的气势，需要宠辱不惊的心胸，还需要四两拨千斤的气势。
　　
　　我不过一介女流，乃头发长见识短的妇道人家，且天资和才力有限，但我比许很多多的男人更推崇幽默、享受幽默、追求幽默，努力于自己的作品中体现幽默。我曾在一篇文章中写道：幽默是无可奈何之下的豁达，是根植于悲观中的乐观，是反抗的笑脸。由此可见我的幽默根源。我把男人划分为两个品级：有趣和无趣，即有幽默感和无幽默感。说实在的，我宁可遭遇一个布满幽默感的无情郎，也难以接受一个对我忠贞不二的无趣男。一个毫无幽默感的人，往往能激发出我对于他的荒谬感，他越是一本正经，我就越发感到他的荒诞不经，有时候，这种荒谬感甚至会扩散到我对于整个人类的感受。