佛家讲机缘，是说人与人之间有一种无形的连结，是某种必然存在的相遇的机会和可能。我一直为自己在书法学习的道路上有这种好的机缘而暗自庆幸，书法家冀志宏便是这其中一位。
　　
　　说来不信，我们的相识竟是在网络上。那日上网查资料，无意中进了进了某人的博客，其中内容丰富，图片、文章、视频一应俱全，而唯独引起我留意的却是他的书法，但见其楷书端庄宏伟，草书畅快淋漓，隶书又可爱的别具一格。我不禁激动起来，博客的主人将这众多书体拿捏得如此到位，亦静亦动，既有深厚的传统功力，又有新奇独到的个人理解，定是一位学识丰富、修为甚高的书家。随后，查阅资料，知道他叫冀志宏，众多名号赋予一身。于是，我便给他留言，“很欣赏您的书法，能否与您单独聊聊？”谁知过了不久，他便在博客上留下了他的电话。我兴奋不已，当下就把电话打了过往。那一次，我们在电话中聊了很多，当然话题总免不了书法，聊到了他的书法，时下书风及书法学习中的体悟，并约定有机会再面谈。我赞叹于他在书法创作中的一些独特见解和感悟。
　　
　　一个月后，由于书法，在古城西安一个烟熏火燎的烤肉摊上我们第一次相见。印象中的他应该是一个雅人深致的儒雅之士，事实上，见到的冀志宏和我想象中差别很大，粗犷的外表，中等的个头，性格豪放，大口饮酒，谈笑间却妙语连珠，浑然一副关中汉子的形象。他的酒量很好，而我却恰恰相反，三杯下肚就开始酡颜了。我说我不能喝了，他开朗地笑笑说，“你随意，我干了！”又是一杯下肚。他笑着说，“喝点酒，人就开始说真话了。”事实也正是如此，这一次我们借着酒劲，深进进行了一次关于书法的心灵的对话。不觉间，已是午夜12点了，我邀他往我那里写字，他欣然应允。展开宣纸，但见他饱蘸浓墨，振笔疾书，笔墨在纸上开始了诗意的舞蹈，静如游鱼得水，动如飞龙在天，涨墨与枯笔相映成趣，整篇笔意连贯、气韵生动。这让我瞬间想起了梁武帝萧衍在《草书状》里关于草书的一段描述“疾若惊蛇之失道，，迟若渌水之徘徊。缓则雅行，急则鹊厉，抽如雉啄，点如兔掷。”我终于理解他为什么爱酒了，历代如李白、怀素、张旭哪一个又不爱酒呢？“喝点酒，人就开始说真话了”。我又想起了他说的话。书法是心灵的外化和物化，如僧者，是一种浪漫的艺术，譬如歌者、舞者。而今天在这里，他的书写过程就是一次技法与心灵感悟相互交融的过程。
　　
　　这之后，我们的联系日渐密切，或电话或见面，我叫他老哥，他叫我兄弟。有一次，他拿了两本装帧精美的书法册子赠与我，一本是他的《草书长恨歌》另一本是近年来的一些书法集萃。我将之置于案头，时常翻阅，从中感悟一个书法家对于艺术的执着和热爱，也比较全面地了解了他的书法。他兼学各体，尤以草书见长，先临唐楷，继学黄山谷、王铎、张瑞图、黄道周、潘天寿、来楚生等先贤，又临《好大王》、《泰山金刚经》诸帖。而对于草书，一直是我无法企及的高度，我像一个虔诚的信徒总是怀着敬畏的心态往欣赏，感悟，远观却不敢亵玩焉。而志宏兄将这种高难度的书法艺术把握的如此精到，不得不回功于他多年来临池不辍的努力和敏锐的感知力。在书法创作过程中他常写一些禅语，以此与书法一起修心悟道，禅学上讲，即心是佛，心中有佛，你就是佛了。志宏兄对于书法的感悟何尝又不是如此？心中有书，书为心声，即是一个真正的书家了。
　　
　　志宏兄久居西安，多年来受古都文化滋养，近年来作品多次参加国内外重大展览并获奖，省内诸多媒体对其书法艺术进行报道，也算是对他多年来努力的一些回报。志宏，志当宏伟，即心是佛。我相信，志宏兄即将得到的不止这些，在书法艺术的道路上他将迈着踏实的步子越走越远……