那一天，我指尖轻抚的辞赋篇章已无法在我的唇间跳跃欢唱；那一天，晨曦中初阳调皮的丝线已无法贯串我的胸膛；那一天，我梦的双翅也开始折翼难以远航。于是我明白了这个世间存在着这么个残酷的***——死亡。
　　
　　烈日红如玫瑰将最后的余光抛洒向大地，阴森的林子霎时明亮了些许，光线斜透过枯木的枝干，在地上烙下光怪陆离的足迹，飘零的枝叶死寂般的躺着，风擦过，难以翻动它们那些腐朽的身体，到处弥漫着死亡的气味。我仿佛听到一个熟悉的声音对我喊着：“孩子，随我往吧……”声音飘渺而深沉。“不，我不要，我不要，我要赏这世间的月下花前，我要品这人间的人情冷热，我还要努力实现我的鸿鹄之志……”“孩子，尘世疾苦连连，就不要留恋了吧！”声音是那么坚定不容质疑。落日刹那间如同玄色淡墨一样氤氲成一点落下。林间死寂般的阴暗。我无看的闭上眼，以为下一步就是地狱抑或是天堂，却不料在睁开眼的一瞬发现自己竟安然的躺在床上，满头大汗。又做梦了……
　　
　　我承认在很长的一段时间内我是认真想过我为什么生，为什么活着，活着的意义又是什么。终极只能无果的用《士兵突击》里许三多那句经典台词来解释：“生活的意义就是好好活着，好好活着就是要做很多很多有意义的事。”这句看似平淡无奇的话语中似乎又蕴含着无尽的哲理。面对着高节奏的生活，我们开始在人潮翻涌间形色匆匆，开始在高压力的竞争间疲于奔命，而渐渐无视了身旁本该明艳的风景。所谓的淡看白雪纷飞梅吐艳，所谓的坐看三江碧水咏诗涛，淡雅闲适的生活已不知不觉间成为一种奢侈。挫折来时，便想到了唯一的字眼——死亡。于是为爱殉情者，为学业或事业自杀者不胜枚举。好好活着，说来轻易做来又谈何轻易，死，仿佛来的比活着轻易的多。但，人来世一遭不易，尚若还没来的及深刻体会这人世间朝阳暮霞的绚丽、欢乐与悲苦、成功与失败而往过早结束自己的生命这是对生命的亵渎；对亲朋的不仁，自己撒手而往，不再拥有悲欢的姿态，但我们的亲人还活着，他们会由于自己的亲人离往而陷进无尽的悲痛中，所以死是一种不必期待而必将降临的日子，活着就应该笑对成败荣辱，让生命亮现自己的价值和光彩！
　　
　　二十一年来不知有多少人就这样无声无息的淡出了自己的生命，仿佛昨天他们还在眼前笑语盈盈，今朝却往了天蓝色的彼岸，那里写满两个大字天堂。切实的体会到生命的脆弱与不堪一击。灾难连连不停出现。地震、车祸、食品安全、工伤这些字眼时时威胁着我们的生活。人的一生究竟该如何度过？《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金这么回答：“人的一生应当这样度过，当他回首往事的时候不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”人生苦短，草木一秋，更应活在当下。“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”故又何须为一时间的荣辱得失悲痛不已。放开心胸以豁达乐观的心态投进生活，不为生活所累，不被空虚充斥，活出安闲本心。
　　
　　在这个物质充斥的世界中越来越多的人开始追求高质量的生活，于此同时幸福的标准也开始悄然变更。有人说幸福是有钱有车有房，所以我们是不幸的。作甚幸？作甚不幸？这也不过是一种心态罢了。所谓心态宽则天地宽。幸福和不幸福并没有原则性的标准，也没有精确的仪器计算出它的正确值。路旁衣衫褴褛的乞丐照样可以笑语翩然而明星大腕也照有愁眉不展。所以幸福和不幸本身就是一个相对论。史铁生在《幸福的底线》这篇文中这么写到：“生病的经验是进一步懂得满足，发热了才知道不发热的日子多么清爽。咳嗽了才体会到不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时我老想，不能行走岂不把人的特点搞丢了？便觉得天昏地暗，等又生了褥疮，一连几日只能歪七扭八的躺着，才看见端坐的日子实在多么晴朗。后来又患了尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起以前的时光。终于醒悟，实在每时每刻我们都是幸福的，任何灾难的眼前都有可能在加上一个‘更’字。”不幸时想想更深的不幸，适时阿Q精神一下也不失是一种很好的调节方式。不要总仰看别人的幸福，别人的幸福或许会是自己的宅兆。明媚的心态才是走出挫败的砝码。
　　
　　生活本如是，幸福安闲心！