我不想说英雄难过美人关，那是老套的故事，也是经过多少实证的现实，英雄的确难过美人关，不然就没有那爱山河更爱美人的传奇了。
　　
　　我想说的是美人，美人更难过美人关。美人迟暮和英雄末路一样可悲，美人迟暮，是红颜易老，往事难追，人就这么一辈子，没有反复，挥手的是一段年华，人人尽如此，而英雄末路，是炫烂回于平淡，可他依然是英雄。美人太把自己的美貌当一回事，始终不能放下，要用美貌掠夺更高的利益，难免晚景悲凉。
　　
　　电影《诱僧》描写一位将军，经不起***，背叛谋位的斗争中逃亡，在寺院削发为僧，早上寺管让他打扫枯叶，他觉得造化弄人，无穷屈辱愤然扔下扫帚下山。它讲的是一个男人如何被功名、美色或者一些希奇的道理***，演员的化装很浓，眉目的颜色鲜艳，隐含着浓浓的俗世的喻示，布满了欲念与挣扎。直到最后素面朝天，真正放下淡往人世的虚华。什么是慧根？老和尚说你怎么这么笨，吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉。该是凡人，非要把世界颠倒着思考，参不透，放不下，却忘了本来的真。
　　
　　那句话很有意味：“睡觉时睡觉，吃饭时吃饭；这个忘不了，那个忘不了，到一百岁的时候，想不忘都难。”禅宗说平常心是道，砍柴挑水是道，这里的道不是玄高的形上观念，而是一种生活态度，一种由平凡生活过程中所打开的境界。
　　
　　新大楼有一个清洁女工，长的非常普通，乐观工作天天十分勤快尽力，又极爱和人搭讪，显示着对工作的满足和快乐。仔细想来，我们貌似都比她知识丰富社会地位更高，可是能否像她一样真能安身立命？如此无所求的尽心工作？而有时候我想，假如换做一个俗称美人样貌的女子，她可会安于那份平凡的工作？说不定又有照片发到网上，一夜走红的“最美清洁工”或者**西施等等，然后的故事就急切转弯了------就像有人觉得丑妻娶回家里，相夫教子筹划家务下厨房，仿佛天经地义，而若男子娶个美女回家，还能像丑妻一样家中宝，安于家庭操劳家务，就像天上掉下的大馅饼儿一样珍贵稀奇。实在，都是过不了自己那一关。
　　
　　美人难过美人关，难得是重视自己的美貌，忘却自己的美貌，还原真实的自我。佛家说，真我的境界是生活实践的过程，逐步否定自我而开展出来。胡因梦，20岁主演《云深不知处》，15年的演艺生涯，出演过40余部电影，曾与林青霞、林凤娇、胡慧中等并称“二胡二林”是台湾著名美女。而她35岁离别演艺圈，专事有关心灵探究的翻译与写作，成为台湾当今的身心灵导师。当年的她，“又漂亮又漂泊、又迷人又迷茫、又优游又优秀、又伤感又性感、又不可理解又不可理喻……”，李敖眼中那个风华尽代的胡茵梦早已远往；今天的她，质朴自然，谈起往事，云淡风轻———
　　
　　从璀璨到平静，经历过人生跌宕起伏的她，早已视繁华如烟。她夸大：走过千山万水，终于找到自己，就是人生最大的幸福。
　　
　　而杨惠珊可算得上是艺术转型的明星中成就最高的艺术家。她同先生张毅，一个是上世纪80年代的著名影后，三次获得金马奖影后，一个是金马奖最佳导演。他们在事业的巅峰期选择离开，走到了一个只有琉璃的世界之中。放下美貌，放下名誉，从最初的烧制工人做起，成就属于自己的艺术世界。“愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。”――杨惠珊的座右铭，语出《药师琉璃光如来本愿功德经》。
　　
　　我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个纯简的人。人生的灾难不是外来的***，而是内心的欲看。
　　
　　美人关要过，需要逐步看清自己，唯有从不平凡回于平凡，尤其是一些自命非凡的，更是需要重新审阅，然后放下，不平常的人能够回于平常，是真正达道，熟悉真实的自我，这世上没有美人，人之美色发肤来自父母，非自我荣耀，你只是一个女子，淡淡的女子，应该向四方散发着安详柔和的气味。