诗不能没有感情。假如说，立意是诗歌的目标的话，那么感情就是诗歌的发动机。再读田间的诗歌《假如我们不往打仗》：“假如我们不往打仗/敌人用刺刀/杀死了我们/还要用手指着我们骨头说——/看，这是奴隶！”读之，愤恨依然；想之，***依然。
　　
　　田间（1916年—1985年），安徽省无为县人，著有诗集《中国牧歌》、《抗战诗抄》等，闻一多先生曾称赞他为“时代的鼓手”。《假如我们不往打仗》，是田间1938年写就的一首街头诗，也称传单诗、墙头诗。《假如我们不往打仗》，诗行简短，寓意深长，在朴素的诗句里，布满着火热的时代气味和强烈的爱憎感情。曾记否，那时中国人民反抗日本法西斯侵略的战斗正如火如荼地展开，面对敌人疯狂侵略和残酷杀戮的嚣张气势，是投降还是反抗？田间的这首布满感情的小诗旗帜鲜明地回答了这一题目，深刻地揭示了不奋起、不抗争、不战斗的严重后果。
　　
　　诗歌，是以抒发真实的、强烈的、带有普遍性的情感为其主要特征，它的旗帜永远闪烁着两个醒目的大字——抒怀。《假如我们不往打仗》的作者正是如此，只不过他是别样抒怀，这就是他运用了设问的修辞手法，制造出了强烈的悬念，从而启发读者深进思考，进而激起战斗的豪情。现在，就让我们再一次大声朗读这首诗，着重体味“看，这是奴隶”的敌人口气，那是一种残暴而又讥讽的口气，模拟这口气读声，只能唤起心中的阵阵隐痛，更加激起对敌人的愤恨之情。可见，诗歌的魅力就在抒怀里。
　　
　　诗歌，它的生命就是活泼地跳动在闪烁着思想光芒的***之中。假如我们不反抗，敌人就会凶残地杀戮我们。其诗的抒怀，正是在以实的设问中强烈显露，而又彰显生命的朝气。接着是虚问的递进——“指着我们骨头”。这里为什么不写“指着我们尸体”？由于“骨头”代表“骨气、气节”。“指着我们骨头”，更加显示敌人的鄙视神态，一如一幅漫画，显示敌人对我们人格、国格的践踏，和对我们精神的欺侮。由此唤醒广大读者的民族忧患之情，激起广大人民的爱国之情。可见，诗歌的号召力就在抒怀里。
　　
　　诗歌，它是有理智的，但是感情的烈火爆发了，有时可以煮沸江河，可以融化冰山。《假如我们不往打仗》正是这样抒怀的。“看，这是奴隶！”字字怵目惊心，一如杜甫名句：“国破山河在，城春草木深”叫人满目凄然，揪心疼痛；“看，这是奴隶！”字字怵目惊心，这就是甘当奴隶的可悲结果，这就是甘当亡国奴的淋血现实。抒怀，化虚为实，更加激励觉醒，更加奋起战斗。可见，诗歌的爆炸力就在抒怀里。
　　
　　小诗不小，《假如我们不往打仗》以它别样的抒怀方式，使人悲愤，催人战斗。据说，这首诗当时写在墙头，写在战士经过的山岩上，很快传到了各个抗日根据地，从而有力地推动了广大人民群众走向抗日战场。同时，也使广大中国人民明白一个道理：爱祖国，爱和平，不做奴隶，保家卫国，必须战斗，以革命的暴力反抗侵略者惨无人性的暴力。时过近70年，现在读田间这首诗，依然气力填胸，***万丈。可见，诗歌的生命力就在抒怀里。
　　
　　夜深人静，笔耕至此，耳畔忽然轰响中华人民共和国《国歌》：“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！……”