我逍远安闲地在公司里再干这么几年的工作，就得内退回到家里头往歇着了，有的时候，我琢磨琢磨，思想上还真是挺沉重的，心情也挺烦躁的，也就不愿意往扯落什么社会上的那一些乱七八糟的人情世事了，特别是这近一段日子以来，我总是想一门心思地静下心来，整理出那么一部属于我自己的生活心得体会，出版那么一本挺像样子的书，好来安慰安慰我自己这一颗四处流浪的心灵。
　　
　　我之所以要出书的意思，不过也就是让一些亲友、同事和读者们，通过我所写的这一些小东西，来透视、
　　
　　来解剖像我这一类性情矛盾、思想混乱的人究竟是怎么一回事情。
　　
　　假如我所写的这一些小东西，人们阅读了之后，能够让他们不由自主地就往品味品味他们自己这些年来的社会生活，同时还能够给他们自己的日常生活增添那么一点点人生的小情趣，那么我此生也就能够心满足足了。
　　
　　至于其它的什么事情，实话实说，我从来就没有深思熟虑地往细想过什么。实在，我这个人的心灵还是挺透明的，我的思想还是挺纯粹的，我的社会生活还是挺简单的，我根本就想不出来那一些什么深刻、复杂的社会功利性的题目，我也琢磨不透社会生活当中的那一些深奥、玄妙的人情世故。
　　
　　前几个月的一天晚上，我和省作家协会的作家华德民先生，在一家酒店里喝闲酒聊天的时候，从他的口中得知了中国作家协会的作家鲁雁先生，他又要组编一套齐鲁作家丛书。当时，我的心就那么一动，脑袋里头就琢磨着，我自己何必不趁着这个机会随着他们这些社会上的作家们往凑凑热闹，出版那么一本属于我自己的书，也好了却了我自己这么多年来的一个心愿呢？
　　
　　这个机会对我来说倒确实是不错的，可滥竽充数，我不心虚那可是假的啊！假如由于我自己的这一本书，而影响了他们这一套丛书的文学艺术质量，那我将会无地自容的啊！我即对不起读者们不说，我也对不起朋友们，我也对不起我自己这个人。以后，我可能就再也不敢动笔写一点什么东西来玩了，这一件好事情，也可能就会真的成为我这一生当中最遗憾的那么一件事情了。
　　
　　我原本就是一个生活在社会底层的“张大民”，生活层次，写作水平，高又能高到哪儿往呀！我‘贫嘴’是否能够‘贫’出来那么一点文学艺术意味？我是否就能够‘贫’出来那么一些读者群？我的心里头根本就没有什么五线谱。
　　
　　我的这本书中，原本是想再请华德民先生或者是那一位作家朋友给写一篇出色的序文，可这一段日子以来，我反复地看了看自己的这一些作品，总觉得不怎么样，我实在是没有什么勇气，我也确实是不好意思和谁开口往说这种请人家给帮忙的话了。
　　
　　不过，我总觉得这个社会，它不单单的就是属于那一些名流人物的社会，贫嘴“张大民”，他也有他自己的人生精神和他自己的生活活法，这个社会上谁也没有什么权利来阻止他说一说他自己心里头的那一些大实话，谁要是讨厌他说话没有什么社会生活品味的话，那谁就来讨厌他呗！他又不是强求谁来听他唠叨这一些社会生活当中的闲言碎语。
　　
　　可这话又说过来了，贫嘴“张大民”他假如还能有那么几个听众的话，他还是会很兴奋的，他从心里头就会觉得他自己真的还没有白写这么一本书，他的人生也还是闪出了那么一点点的亮光，他就会觉得他自己还没有白活这么一辈子。
　　
　　前几天，鲁雁先生给我打电话说，他组编的这套丛书就要排版了，让我把我的稿件赶紧给他。当时我的心里头就发了毛。这可怎么办啊？我的这些东西写的这么粗俗，想修改修改都已经没有多少时间来修改了，看起来，这真是一件实在没有什么好办法能够挽回来的事情了，谁让我自己整天地急着要出版这本闲书呢！
　　
　　我的这本书里面现在还没有一篇序言，心里头总觉得似乎是缺少了一点什么东西似的，一连有那么好几天的时间，我都吃不好饭，睡不好觉，总是琢磨着怎么来写这一篇序文。
　　
　　我已经是一个快五十岁的人了，再出版这么一本书，也确实是一件很不轻易的事情。我既然不好意思开口往请别人来给自己的这本书写一篇序文，那我还不如干脆就赶紧地抓紧时间，让我自己来给我自己的这一本书里面补上它一篇序文呢。
　　
　　我说起风来那就是一团火啊。我迫不及待地坐在了电脑前，开开电脑就盲打了起来。我刚刚的打到了这儿，‘江郎’就已经才尽了，一时之间愁得我真是不得了啦。这可怎么办呢？忽然之间，我就想起了北京城里的那个大作家梁晓声所写的“领略赵忠祥”的那篇文中的那一大段话来了。
　　
　　干脆，我就尽不客气地把它拿过来，给我自己的这一篇序文里用上一用吧，反正这又犯不了什么社会上的大忌讳，我怕一个什么劲呢。
　　
　　拿来主义，有的时候也挺好的啊！就像我们近代的社会生活之中，什么洋姜、洋柿子、洋葱、洋布、洋油、洋钉、洋车子、洋枪、洋炮的，那许很多多的东西，我们不都是从国外拿回来的吗？消化消化不就都已经成为了我们自己的东西了吗。那一些外国人的东西，我们都能够用一用，改造改造之后就成为了我们自己的东西，咱们自己国家里的一个作家所写的东西，我借他的一段话来用一用，这又有何妨呢？再说了，这一点也影响不了我自己的创意啊。我心里头这么一想，继续写这一篇序文的那种精神头也就又回来了。
　　
　　“迄今为止，我以为，我们了解一位著名的普通人或普通名人的可靠方式，大抵还是读一读他们记载自己成长经历和对世事人生发表自己感想，感受以及种种感慨的书。大抵在这一点上，‘文如其人’这句话还是有一定根据的。在这一点上，文人可以借其小说粉饰自己包装包躲自己，但是散文，随笔，杂感这些文章，却堪称文人们自己的心灵的镜子。比如给你一把斧子一把锯，你拿了可以摆出某种惟妙惟肖的架势冒充木匠，但是你一旦拿起刨子，拿起凿子，被人以研究的目光注视着刨一个平面凿几个孔时，你究竟是不是木匠，是几级木匠，则就原形毕露了。以一而欺也是极可能的。但若企图以十几篇二十几篇蒙蔽读者的理解力识别力，却往往是办不到的。小说大抵是文人为别人们而“创作”，别人们为自己而阅读的东西。散文，随笔，杂感，却往往是文人们受自己的情绪左右，为申明自己主张表白自己心迹而写的，是最大程度地摆脱了“创作”意识的“精神产物”，当然也就给了读者最大程度地逼近文人的可能。“创作”痕迹明显了然的散文，随笔，杂感，我一向以为实在是劣等货。由于对于读者意味着布了障眼法，具有了欺骗性。”
　　
　　我不是一个什么职业作家，也不是一个什么网络写手，我只是一家小城市供水企业里面的一名老员工，充其量，我也只不过就是一个快要离开工作岗位的那个贫嘴“张大民”。
　　
　　今天，我之所以借来梁晓声先生的这一段文字来作为我这篇序文的筋骨，这并不是什么我不酡颜地硬要来拉大旗作虎皮，装饰自己，忽悠读者，只由于是我自己从心里面就喜欢梁晓声先生他所说的这一席话。我觉得我自己读着他的这一段话的时候，心里头就感觉着是特别的舒服，特别的畅快。
　　
　　再说了，贫嘴“张大民”，他也有他自己的自信，他也有他自己的自尊，他也有他自己的生活追求，他也有他自己的人生精神。他今天能够原滋原味地将他自己内心世界里所储存的那一些东西，都毫无保存地表露出来给大家看一看，这不也还是一件挺有勇气，又挺好玩的事情吗？
　　
　　一个生活在社会底层里，缺心眼，缺知识，又缺少金钱的小人物，小把戏，他能够出版一本残缺的书，他自己又能够给他自己再写这么一篇残缺的序文，这不也就是更具有了那么一点点社会人生的意味了吗！