小时候盼看过节，一是有好吃的，二是热闹。比如过年，从年初一到正月半，人来客往，家里人流不断。平时不常来往的表兄弟姐妹，都聚到了一起。母亲已经无暇督促我背书，真的是一年中最开心的时光。过节过的就是那种节日的气氛。现在过节，只有形式，节日的气氛已经很淡了。
　　
　　童年记忆中的节，除了过年，就是端午和中秋了。在我儿时的印像中，端午节的气氛很浓。一周前母亲就在预备：绣带有老虎纹色的香囊，用彩色丝线编织装鸡蛋的网兜。（我们叫它鸡子袋）购买雄黄、粽叶、糯米、赤豆。端午的隔夜母亲就开始忙碌了，先要把粽叶煮好，把家里腌的咸鸭蛋拿出来，和鸡蛋一起一个一个的洗过。吃过中饭包粽子，由于家里人多，有时还得请隔壁的邻居来帮忙，一直要忙到傍晚粽子进锅。灶堂的火映着母亲红扑扑的脸，她的额头沁着汗珠，但是看得出她很开心。开心实在就是气氛，一种融融乐乐的节日气氛。屋子里雾气腾腾，粽香扑鼻。
　　
　　端午那天，母亲起得很早。除了挂艾蒿，洒雄黄，还得宰鸡杀鱼。预备中午的饭菜，由于这一天是一定要请先生（我的启蒙老师）吃饭的。而我则什么事都不必做，胸前挂的“鸡子袋”里除了装有鸡蛋，还有特别小的迷你三角棕。腰间还有虎形装饰的香囊，到处找小伙伴们比。比那个人的鸡蛋多，那个人的粽子小。镇上有一条大河，隔几年就有一次划龙船，看的人挤满了河埠。
　　
　　中秋在我的印象中不如端午。只记得中秋早上起来会吃放有桂花的糖芋艿，中午依然会请先生吃饭。隔夜父亲会带些月饼回来，大部分是送人的礼品。留着自己吃的，最多也就两斤。一斤月饼只有四只，分给我的也就一只。我经常把它切成四块，慢慢的要吃好几天呢。晚上母亲会在天井里放一张小桌，上面除了几碟菱、藕，就是一张很大的素月饼。这些都是用来祭月的，祭月的月饼南货店里有得卖。母亲说，南货店里的月饼不干净，摻有荤油。祭月的月饼要净素，所以她一定得自己亲身做。母亲对于信仰的虔诚与认真，至今依然让我钦佩。
　　
　　一个节日，能够千年流传、经久不衰，必然有其渊源。比如端午，无论纪念的是屈原、伍子胥、还是曹娥，都是传承我们不朽的民族精神。这种精神在普天同乐中，演变成为一种文化，逐渐渗透进了我们民族的骨髓，永远激励我们。
　　
　　关于中秋的起源我知道得很少，只是在月饼的包装盒上看到有嫦娥奔月的图案。联想起嫦娥在清冷的月宫，俯瞰人间繁华，抑或就会生出希看团圆的动机。中秋的月是圆的，月饼也是圆的，团圆肯定就是中秋的主题。天高气爽，在摆满菊花的庭院里，一边剥着螃蟹，一边看着月亮，再相互应和些诗词，是文人的雅趣。列朝列代，关于文人中秋赏月的韵事，并不乏记载。不过更为民众认可的可能还是团圆。关于月饼的来历，也有很多传说。江浙一带都说，元末反元义士在月饼中夹带着“八月十五夜杀鞑子”的字条，相约一同起义。原先的苏式月饼背面，都贴有一张小纸片，据说就和这个传说有关。
　　
　　现在过节，除了有几天假期可以稍事修整，跟平时也没有什么两样。年夜饭可以在饭店里订，省了很多麻烦。但回家以后冷锅冷灶的，还真没有年味。端午的粽子超市有得买，现在会包粽子的女孩未几了。中秋节连月饼也不用买，单位发的，朋友送的，可以吃到发霉。传统的过节的氛围没有了，但有一件事倒在发扬光大。那就是过节送礼，农村俗称张节。特别是那些老婆还没有娶过门的毛脚女婿，这节还真是张不起。以中秋为例，不要说多，两盒月饼，两瓶酒、两条烟，怎么的也得两千块钱。要是未婚妻还有叔叔、伯伯、舅舅。也得张，一个也不能漏。一年三个节，可能要张掉半年工资。结了婚，节还得继续张下往。从女婿张丈母，一直张到外孙张舅婆。
　　
　　城里人这方面的规矩可能要少一点，但对于单位里的顶头上司，逢年过节少不得也要上门表示一下。送什么，送烟送酒恐怕不时兴了。首长们烟收多了要往店里回，既麻烦又轻易露陷。钻石腕表，只有两只手，十根手指，多了没处带也是累赘。若是在电视台打一条广告：“今年过节不收礼，收礼只收人民币！”恐怕是很多首长们的心愿。