诗歌在我国传统文化中占有很大比重，中国可以说是诗的国度。不知什么时候诗歌中夸张的修辞手法融进了我们的文化基因，批评的时候夸张，捧人的时候也夸张。这些年文艺界批评的声音越来越弱，捧人的声音则越来越强，越来越夸张。
　　
　　最近于丹教授在北京签售她的新著《于丹趣品人生》，北京晨报发表了采访于丹的文章。于丹说：“也许所谓无用的事，中国人的这点闲情，能够在今天真正帮助中国人自己，试一试，看看我们是否都能从生命中找出一段从容的时光来。”于丹只是说“试一试”，试的目的不过是“找出一段从容的时光来，”可是记者却将采访的标题写成：“闲情”能帮助中国文化进步。若闲情都能如此给力，正情还了得？夸张！
　　
　　还有更夸张的，那就是号称：“北大十佳教师”之首的孔庆东。他竟然说：“于丹是两千年前的孔子。”他的这句话来自《中国艺术报》上的文章，那文章说孔庆东教授所创“庆东体”博文已成为“中国当代文学的最新现象。”这让我想起北大另一位喜欢到处演讲的教授张颐武，他比孔庆东更会夸张，他说：“一个章子怡比一万本孔子都有效果。”他还说：“要像重视孔子一样重视章子怡。”章子怡不过是一位“谋女郎”，演技平平。按照张颐武的逻辑推下往，培养过章子怡的张艺谋足可以赶超全部中国传统文化了。近日，张艺谋又打出电影《金陵十三钗》的预告，华西都市报马上就著文说“这电影是张艺谋第五次冲击奥斯卡”。张艺谋每拍一部片都冲一次奥斯卡，每次又都是铩羽而回。为获奖拍片已经荒唐，再往夸张吹捧更是荒唐！
　　
　　几乎同时，另一位著名导演冯小刚的电影《温故一九四二》开机。冯导在开机仪式上说：此片的剧本改了18年！一语惊人。18年改一剧本，真有可能创下吉尼斯记录。冯导称赞这个剧本：“对于我们民族，我的世界观，包括我对自己的看法，都发生了改变”。冯导担心观众弄不清楚改变“民族”的含义，特地解释说“剧本改变的是产生‘小悦悦’悲剧的民族性”。鲁迅先生当年只是熟悉到中国人的国民性，并没有气力改变，这次由冯导和他的哥们儿改变了。我们不知道18年改一剧本是否夸张，但是我们知道这样一部电影改变民族性是夸张得过了底线。由于小说《温故一九四二年》很是一般，没有什么独到之处，当年发表时也没引起什么反响。
　　
　　冯小刚的夸张是自捧的夸张，还有一种夸张是名人捧名人。名画家范曾就在《中国文化报》上发表过吹捧赵本山的文章：《“三俗”文化侵***以致损害我们民族的灵魂》从这个别别扭扭的题目上看来，似乎是要批评“三俗”，实在是在吹捧传播三俗的赵本山。范曾推赵本山为“反三俗”的样版，说：“赵本山和卓别林是东西方的两株大树”，还说：“卓别林和赵本山都是天才的笑剧演员”。将三俗的样版吹成反“三俗”的“大树”，可谓“夸张”的样版了。易中天教授不愧是“百家讲坛”上讲火的名人，他比能书会画的范曾更有夸张能力。那次他与赵本山热烈拥抱之后，只用“大雅若俗”4个字就完成了吹捧重任。真是“四两拨千斤”，举重若轻啊！
　　
　　比范曾还高出一筹的是著名作家王蒙，他特地在《读书》杂志上撰文高度评价赵本山、小沈阳师徒，甚至说赵本山在进行一场文化“革命”。这种吹捧显然高过“大树”和“大雅若俗”。写过小说的王蒙已经把“夸张”的修辞运用得出神进化了。（连我都想称赞王蒙先生了！）
　　
　　王蒙夸张捧别人，好心得好报，别人也夸张捧他老人家。近日我在湖南日报上看到王蒙在长沙论道文学。王蒙开讲前，湖南省作家协会主席唐浩明在开场白中说；“王蒙就是一部浓缩确当代文学史”。当代还没有一个作家获得过如此评价，文学史呀！可不是开玩笑的！接下来，王蒙的讲话就很好讲了，“文学史”来讲文学，还能错得了吗？我辈当然想从中获益，可是王蒙侃了我们都听过的瞎子摸象的笑话之后，只是严厉地告诉我们：“文学是劳动”言外之意似乎是告诉我们；泥瓦匠不是劳动。这就是77岁的王蒙给我们的启迪式格言。相比之下，冯小刚在《温故一九四二》上留给我们的格言还要多些，例如：“善忘和逃避这是我们民族的特点”；例如：“冷漠早就在我们的民族性里”……
　　
　　为了不再善忘不再逃避不再冷漠，我写了这篇短文，以记录当代第一流文化名人夸张的吹捧和自吹。这篇文章能留在浓缩确当代文学史上吗？我看难！难在它是浓缩的。