老家有个龙洞，座落在名曰石笠帽山山麓，洞口高宽约两米左右，洞背挺立着一棵成年人双手不能进围的参天古柏，洞口往里延伸五、六米处，摆有石凳石桌，渐缩之一个斗大的洞眼，全村人取之不尽，用之不竭的甘泉就从这洞眼里汩汩外流。
　　
　　巍巍石笠帽山，山势峥嵘，怪石嶙峋。农业学大寨时，村里人当年在石笠帽山种下的柏树，如今已长得比斗还粗。郁郁葱葱，呈现一片绿色世界，遮掩了鳞次栉比的层石，成为该村一道靓丽的风景点。
　　
　　老家姚姓居多，老祖宗是南宋嘉定年间[1213]，从异乡迁徙这里定居的，距今已近八百年历史。至于龙洞得名源之何代，无可考证，而龙洞有一个神话般的故事却是妇孺皆知。传说很久以前，村里有个丑女，头上长满了癞痢，一双神乎的大脚有一尺三寸长，该女到了出阁年龄，却无人敢上门提亲。一秀才途经该村，却慧眼识珠相中丑女，结成伉俪。后来秀才上京赶考，丑女在家翘首以盼。她天天到龙洞洗菜，说也希奇，龙就会伸出龙角让她挂菜篮子。一天，村口锣鼓喧天，传来丈夫高中的喜讯，丑女一兴奋，竟想不到头上的癞痢纷纷脱落，露出一头黝黑的秀发。人们赶紧劝她缠脚，古时女人的脚越小越珍贵，丑女拼命地缠呀，缠呀，无奈脚太大，只缠小了一寸。凑巧得是，丈夫原御封十三省巡按，结果却少管了一个省。人们终于明白，原来秀才相中丑女就是那双神乎一尺三寸的大脚。
　　
　　龙洞还有一个传说；龙洞里的鱼长不大，且不能食用。一个外村人到龙洞求雨，抓了几条小鱼放锅里蒸，锅盖一打开，鱼无影无踪了，外村人感到诧异，忙赶回龙洞，看见被蒸的那几条小鱼正悠哉悠哉的在水里游着，水面上还飘浮着蒸鱼时所下的香料。从那次以后就无人敢到龙洞抓鱼食用，否则会触怒龙颜降下灾难的。
　　
　　龙是十二生肖之神兽，人们心目中的吉祥物。龙洞神乎其乎的传说，也就演绎人们传播迷信的场所。每年的仲春二，是龙抬头的日子，村里人都会备着三牲到龙洞祭奠，祈求有个好年景。碰到大旱年景时，人们盼雨心切顶香叩拜，祈求龙王爷降雨，紧接着洗龙洞仪式开始，人们排着长长的队伍，用木桶木盆一桶桶，一盆盆滔水往外传递，然后将洞眼吐水处用稻草堵塞，一直将龙洞里的水舀干，并清洗了污渍，再将堵塞物移开，放出活水，寓意帮龙洁身，这样龙王爷就会帮人降雨。
　　
　　最热闹有趣的就是舞香龙。每年的中秋节，村里人就开始忙碌筹备舞香龙活动，舞香龙有这么一说，邻村的香龙是公龙，老家的香龙是母龙。如两村同时舞香龙时，必须是公龙在前，母龙紧随在后，活动时间错致，顺序颠倒，那可是要犯大忌的，香龙是用稻草扎的，每家每户预备几个皮球般大小的嫩南瓜和一摞香，香插在嫩南瓜上，附在草龙身上点燃，舞龙队伍集合在龙洞旁举行完祭奠仪式后浩浩荡荡的沿着村里大路出发。一路上人潮人湧，鞭炮齐叫，鼓瑟喧天。香龙身上熠熠香火，似繁星点点，伴随着烟花绽放出五颜六色的焰火，闪烁在空中，真是火树银花不夜天，美丽极了。舞龙队伍也紧随着锣鼓声、鞭炮声，呐喊声的节奏，左腾右跃，翩翩起舞，迈着强健有力的脚步，在村口大晒场上，上下往返旋转转动着香龙，直至香龙身上的香火燃尽，舞龙队伍将香龙弃之河滩，整个舞龙活动结束。
　　
　　龙洞里的水清澈、甘甜，炎热的夏天喝上一杯龙洞的水，顿觉心旷神怡，龙洞里的水，水质很好，无任何污染，长喝生水也不会得病，村里九十岁上的老人有十多个；龙洞里的水既是遇上百年一遇大旱也不会干涸；它的特点是：冬热夏凉。过往，村里人在龙洞拎水、挑水，拎水时把手撑在龙头上，由于着力平衡，既不会感到吃力，也不会闪到腰，甚至从未听说有人掉到龙洞里。现在，随着新农村建设进程加快，家家户户都安装了自来水，拎水、挑水时代已成为历史一个缩影，龙洞也似乎完成了为人类服务的使命，昔日的繁华变成时下的凋零，只剩下几户紧依龙洞边的村民在洗衣洗菜。
　　
　　社会在前进，时代在发展。龙洞这个鬼斧神工的自然造物，